ФРИГА

Метка: Театральная педагогика

  • Ершов П.М.Технология актерского искусства. 1 том (скачать бесплатно)

    Ершов П.М.Технология актерского искусства. 1 том (скачать бесплатно)

    Библиотека / PDF

    Ершов П.М. — Технология актёрского искусства

    Содержание

    • 1Технология актёрского искусства … 3
    • 2В.О.Топорков. Предисловие…. 13
    • 3Глава 1. Система Станиславского как наука … 17
    • 4Глава 2. Действие в искусстве актёра … 33
    • 5Глава 3. Природа и логика действия … 53
    • 6Глава 4. Логика и техника бессловесных элементов действия … 85
    • 7Глава 5. Лепка фразы в логике словесного действия … 107
    • 8Глава 6. Способы словесного действия … 139
    • 9Глава 7. Логика действия … 191
    • 10Глава 8. Перевоплощение, переживание и логика действий … 213
    • 11Глава 9. Логика действий, борьба и сюжет … 247
    • 12Именной указатель … 285
  • СКРЫТАЯ ЛОГИКА СТРАСТЕЙ, ЧУВСТВ И ПОСТУПКОВ: Искусство понимания себя и других. Логика общения в жизни и на сцене. Психофизическая природа искусства действий (1, 2, 3 тома в одном издании)

    СКРЫТАЯ ЛОГИКА СТРАСТЕЙ, ЧУВСТВ И ПОСТУПКОВ: Искусство понимания себя и других. Логика общения в жизни и на сцене. Психофизическая природа искусства действий (1, 2, 3 тома в одном издании)

    Библиотека / PDF

    Скрытая логика страстей, чувств и поступков

    Ершов П.М.

    СКРЫТАЯ ЛОГИКА СТРАСТЕЙ, ЧУВСТВ И ПОСТУПКОВ:
    Искусство понимания себя и других.
    Логика общения в жизни и на сцене.
    Психофизическая природа искусства действий.
    М.: Мир искусства, 2010. — 408 с. — ISBN 978-5-904407-04-9.

    Фрагмент

    Потребностно-информационная теория личности в театральной системе П.М. Ершова (В. М. Букатов, А. П. Ершова) … 8

    Содержание

    Часть I

    ИСКУССТВО ПОНИМАНИЯ СЕБЯ И ДРУГИХ
    Глава 1. Критика и толкование как суждения и интерпретации … 16
    1. Объект, адресат и субъект в критике … 16
    2. Технологическая критика и объект … 17
    3. Приспособленческая критика и адресат … 19
    4. Художественная критика и субъект … 21
    5. Нужда субъекта в адресате … 25
    6. Режиссура как интерпретация пьесы … 28
     
    Глава 2. Предмет и границы в понимании переживаний и поведения … 31
    1. Поиск мотивировок … 31
    2. Построение мотивировок … 34
    3. Истоки мотивов … 37
    4. Три триады … 40
     
    Глава 3. Причинность поведения, желаний и целей … 43
    1. Бесспорное, предполагаемое и возможное в понимании поведения … 43
    2. Жизнь — потребность … 44
    3. Место в физическом пространстве … 47
    4. Самоутверждение в окружающей среде … 50
    5. Цели, средства, способы … 55
    6. Эмоции и мышление в трансформации потребностей … 58
    7. Обслуживание потребностей и их умножение … 61
    8. Функция воли … 69
    9. Удовлетворение потребностей … 73
     
    Глава 4. Истоки многообразия желаний … 77
    1. Сложность и противоречивость потребностей … 77
    2. Взаимосвязь потребностей… 79
    3. От биологических к социальным … 82
    4. Многослойность социальных потребностей … 85
    5. Вариации справедливости … 90
    6. Нормы удовлетворения … 93
    7. Смена и развитие норм … 96
    8. Нужда в бескорыстном познании … 98
    9. Охранные функции норм … 101
    10. Фрейд, психоанализ, исповедь … 103
    11. Нормы и культура … 107
    12. Нормы и личность … 112
    13. Главенствующая потребность … 114
    14. «Потребности нужды» и «потребности роста» … 118
    15. Проблема классификации потребностей … 120
    16. Потребности промежуточные и вспомогательные … 126
     
    Глава 5. Потребности биологические … 132
    1. Разнообразие витальных проявлений … 132
    2. Биологическое в социальном… 136
    3. Диапазон биологических потребностей … 139
    4. Семейный эгоизм … 142
    5. Экономия сил … 145
    6. Экономия сил в мышлении … 148
     
    Глава 6. Потребности социальные … 153
    1. Параметры социальных потребностей … 153
    2. Устойчивость альтруизма … 156
    3. Ранги общественного положения … 159
    4. Власть, авторитет, право … 163
    5. Дела и мотивы … 166
    6. «Дело» для карьеры … 170
    7. Профессия и дело … 174
    8. Перерождение добрых начинаний … 177
    9. Дружба и любовь … 182
    10. Необходимость идеалов … 184
    11. Квалификация … 186
     
    Глава 7. Потребности идеальные … 189
    1. Потребность в знаниях … 189
    2. Последствия экстраполяций и дедукций … 191
    3. Своеобразие бескорыстного познания … 194
    4. «Количество» и «качество» знаний … 198
    5. Наука и искусство … 202
    6. Виды искусства и отрасли науки … 208
    7. Сила идеальных потребностей … 212
    8. Идеальное как средство… 215
    9. Главенствование идеальных потребностей … 218
    10. Накопление знаний, истина и красота … 223
    11. Созерцаемое единство противоположностей … 228
    12. «Дело» в искусстве … 234
    13. Присутствие неискусства в искусстве … 239
    14. Разные неискусства в искусстве … 244
    15. Целостность в искусстве … 249
    16. Пренебрежение к искусству в искусстве … 255
    17. Недоразумение с «искусством для искусства»… 261
    18. Цена бескорыстного познания … 265
    19. Абсолютизация относительного … 271
    20. Смех, стыд, благоговение … 276
     
    Глава 8. Промежуточные и вспомогательные потребности … 279
    1. Идеологические и этнические потребности … 279
    1.1. Нормы, подкрепляющие одна другую… 279
    1.2. Нужда в норме … 282
    1.3. Диапазон идеологических норм … 286
    1.4. Тенденции в смене норм … 289
    1.5. Доброта и добро, истина и красота … 292
     
    2. Любовь … 296
    2.1. Многозначность понятия … 296
    2.2. Потребности как любовь … 298
    2.3. Любовь и нормы … 302
    2.4. Любовь и дело … 304
    2.5. «Все движется любовью» … 308
     
    3. Компетентность как вооруженность … 311
    3.1. Потребности и возможности … 311
    3.2. Врожденное … 314
    3.3. Унаследованное и приобретенное … 316
    3.4. Специализация … 320
    3.5. Универсальное «оружие» … 323
    3.6. Вооруженность логикой … 326
    3.7. Вооруженность и воля … 328
    3.8. Игра и вооруженность … 330

    Части II–III

    Глава 9. Реанимация души … 341
    1. Психология без психеи… 341
    2. Природа души … 344
    3. Свобода воли … 347
    4. Преступление и вина … 349
    5. Зло … 351
    6. Болезни потребностей … 354
    7. Здоровье потребностей… 356
    8. Проблема человековедения … 361
    9. Контуры перспектив … 365
    10. «Жизнь человеческого духа» на сцене … 368
     
    Глава 10. Проявление потребностей в поведении … 371
    1. Качество действий … 371
    2. Цели и средства … 374
    3. Устойчивая доминанта … 378
    4. Распределение внимания … 380
    5. Удовлетворение потребностей и время… 382
    6. Специфика обслуживания потребностей … 385
    7. Семиотика мобилизованности … 388
    8. Конкуренция желаний … 391
    9. Ритм и эмоциональность … 393
    10. Речь и ее связь с доминирующими потребностями … 400
    10.1. Давление потребностей биологических … 401
    10.2. Давление потребностей социальных … 405
    10.3. Давление потребностей идеальных … 406
    11. «Диаметр сознания» … 411
    12. Воспитание потребностей … 415
    13. Характер и четыре структуры мозга … 418
    14. Структура потребностей и вооруженность … 423
    15. Потребности и мода … 425
    16. Об умении режиссера … 428
     
    Часть II. ЛОГИКА ОБЩЕНИЯ В ЖИЗНИ И НА СЦЕНЕ
    Глава 1. Режиссура как практическая психология … 430
    1. Искренность и выразительность поведения … 430
    2. Общие закономерности общения и штампы … 433
    3. Экономия сил и субординация целей в поведении … 435
    4. Предмет и тема борьбы … 440
     
    Глава 2. Инициативность … 445
    1. Принадлежность инициативы … 445
    2. Распределение инициативы … 449
    3. Наступление … 453
    3.1. Мобилизованность … 453
    3.2. Пристройки … 457
    3.3. Воздействия … 460
    3.4. Развитие и темпо-ритм … 465
    3.5. Наступление «за настоящее» … 467
    3.6. Наступление «за будущее» … 470
    3.7. Наступление «за прошедшее» … 473
    4. Оборона … 477
    5. Наступление — основа борьбы … 481
    5.1. Инициатива и тема спектакля … 481
    5.2. На репетиции … 485
    5.3. Инициатива и сверхзадача роли … 488
     
    Глава 3. Дела и личные взаимоотношения … 491
    1. Представления о партнере и представления о себе … 491
    2. Взаимоотношения как предмет борьбы … 497
    3. Разновидности позиционных наступлений … 504
    3.1. «Удалять» — «ставить на место» … 508
    3.2. «Удалять» — «возвышать себя» … 511
    3.3. Приближать — «возвышать партнера» … 514
    3.4. Приближать — «унижать себя» … 516
    3.5. Выяснение отношений … 520
     
    Глава 4. Соотношение интересов — дружественность и враждебность … 522
    1. Общность и разность интересов … 522
    2. Соотношение интересов и инициативность … 527
    3. Соотношение интересов в деловой и позиционной борьбе … 532
     
    Глава 5. Представление о силе и слабости … 537
    1. Возможности и интересы … 537
    2. Проявления представлений о соотношении сил … 546
    3. Соотношение сил, инициативность, дело и позиция, дружественность и враждебность … 552
     
    Глава 6. Обмен информацией — добывать и давать … 560
    1. Информация — способ борьбы … 560
    2. Инициативность в обмене информацией … 565
    3. В позиционной и деловой борьбе … 568
    4. Соотношение интересов и сил в обмене информацией … 570
     
    Глава 7. О практическом «измерении» поведения по параметрам взаимодействия … 580
    1. Невоспитанность и благовоспитанность (манеры) … 580
    2. Мужественность и женственность … 590
    3. О режиссуре как профессии … 596
     
    Часть III. ПСИХОФИЗИЧЕСКАЯ ПРИРОДА ИСКУССТВА ДЕЙСТВИЙ
    Глава 1. Действие в искусстве актера … 607
    Глава 2. Язык действий и «чтение поведения» … 618
    Глава 3. Логика и техника бессловесных элементов действия … 640
    Глава 4. Способы словесного воздействия … 657
    Глава 5. Логика действий в «паузе», монологе, переживаниях и перевоплощении … 693
    Библиография … 703
  • Рефлексия. Онлайн-конференции для учителей начальной школы. ММСО.Ушинский

    Рефлексия. Онлайн-конференции для учителей начальной школы. ММСО.Ушинский

     

    26-27.02.2021

    С.Фрига

    Онлайн-конференция для учителей начальной школы. ММСО.Ушинский

    С. Маршак
    * * *
    Существовала некогда пословица,
    Что дети не живут, а жить готовятся.
    Но вряд ли в жизни пригодится тот,
    Кто, жить готовясь, в детстве не живет.


    Короткая рефлексия:

    Если обобщить все доклады и дискуссии, то основной вектор развития начального образования в России явно направлен в сторону гуманизации, разворота от авторитарного стиля, расширение свободного поиска и познания самими учениками вместо получения знаний в конечном их варианте.

    Данную образовательную сессию посетило более чем 5000 участников.

    Невероятный эксперимент устроил Playback NSK “Театр ваших историй”. Я не знала вообще, что так можно и как у них это получается. 

    Нас собралась в зуме группа 20 человек. Ведущий и несколько актёров. Ведущий спрашивает о том какие есть мысли и впечатления от конференций, которые только что прошли. Кто-то начинает говорить, описывает эмоции и события. Нет никакого сценария. Потом все отключают камеры, кроме актёров. И актёры каким-то образом сразу начинают показывать эту историю. Вернее истории, по сути никакой не было, история рождается в процессе показа. А как они договорились или как вообще такое возможно, не понимаю. Это же онлайн! Актёры находятся в разных помещениях. После истории и минуты не прошло, а они играют как буд-то уже репетировали. Музыка, стихи и театр для меня навсегда останется необъяснимым волшебством, видимо. 

    Потом ведущий всех возвращает в галерею и беседа как-то плавно переходит в другое русло и кто-то снова говорит свою недоисторию, задаются наводящие вопросы, а потом, хоп!, бац! и актёры снова, без подготовки, показывают эту историю, да так, что, кажется и сам рассказывающий ещё не знал всей глубины своей истории. На некоторых импровизациях аж дух захватывало от эмоций. Я то хлопала в ладоши перед экраном, то в одном моменте стало безумно грустно, до слёз. 

    Как это вообще возможно? Я не знаю. Но очень хотелось бы ещё раз испытать и посмотреть. Это очень круто!

    Что касается содержания самой сессии, то я не буду выделять отдельные блоки и встречи, потому что, когда была возможность, всегда затягивало и много полезного было законспектировано из всей программы ММСО. 

    Ниже приведена программа со всеми видео. Смотреть или слушать лучше всё. В каждом блоке можно найти массу полезной информации от практикующих педагогов и учёных. А так же мне захотелось вынести для себя и других полезные ссылки и названия программ или инструментов


    Основные тезисы, которые выделяли подавляющее большинство спикеров или которые отозвались в моём сердце:

    Ориентиры начальной школы

    Системно-деятельностный подход. Качественный подход. Акцентируются внимание на том, что при данном подходе ребенок не получает знания в готовом виде, а добывает их сам в процессе собственной учебно-познавательной деятельности. 

    Много учеников в классе — это хорошо

    Главное уметь организовать работу группами. Ставить интересные и настоящие задачи. Свобода передвижения. Развитие самостоятельности.

    Разновозрастные классы — Монтессори

    Формирования классов и групп с большим количеством учеников в возрастных категориях 0-3; 3-6; 6-9; 9-12

    Дети исследуют всё сами — никаких “спойлеров”

    Когда нужно, чтобы сохранялся интерес и была мотивация действовать в сторону поиска и познания, необходимо сохранять интригу для ученика, дать возможность самому пройти свой путь к открытию. Умение ставить вопрос.

    Ошибки, ошибки, ошибки… — развивать чутьё на ошибку

    Ошибки нужны и важны в процессе обучения. Контроль и отбор информации. Страх перед ошибкой препятствует научению, пониманию и осмыслению. Это относиться и к учениками и к учителям. 

    Перевоплощение — драматизация

    Дают толчёк воображению. Активация образной речи. Театры, анимация.

    Читательская грамотность

    Не от технологий зависит каким читателем станет ребёнок.

    Сочинительство — записывать за детьми

    Уже в раннем возрасте можно записывать сочинения детей. Запись рассказов по рисунку или по ситуации. 

    Ожидание родителей от школы

    Родители переносят свой школьный опыт прошлого на школьный путь своих детей. 

    Родительская педагогика

    Корректировка родительской тактики от первого ребёнка к последующим. Пример: От авторитарного с наказаниями и поощрениями, соревновательного до полного творческого, свободного, без иерархии и оценки, с полным отсутствием наказаний.


    Цитаты:

    Пока не всех авторов отмечаю, но всю информацию можно взять из видео. (ссылка внизу)

    • Учиться легко, как летать во сне  (В. Денисова)
    • Задачи на уравнивание (Н.Сопрунова)
    • Чем старше, тем ошибки дороже
    • Это подписывали родители в Английской школе: “Я буду стараться каждый вечер читать книгу ребёнку.” (С.Плахотников)
    • Предметное обучение размывает саму идею начального образования
    • Школа утратила монополию на обучение
    • Нет нормального названия возрасту, который сейчас называется — дошкольным. Как буд-то сам возраст привязан к обучению в школе.
    • Когнитивный инженер вместо учителя-транслятора
    • Вы хотите чтобы дети были подобные вам, а не хотите ли, чтобы они были бесподобными? (А.Асмолов)
    • Калькулятор считает сам, а решение и ошибки ищут ученики (Н.Сопрунова)
    • Работать можно на любых учебниках
    • Не будут подвергать сомнению, потому что десятки тысяч учителей это уже прошли (это цитата в “минусе”, не аргумент совсем)
    • Отдайте образование детям (Ирина)

    Приёмы:

    Ритмическая эстафета — компонент приёмов

    Дети передают друг другу слово. Социо-игровой приём ВОЛШЕБНАЯ ПАЛОЧКА.

    Ответ действием

    Реакцией-ответом на задание считается физическое действие: встать, хлопнуть в ладоши, сесть и тд. Пример: Ведущий читает стихотворение, а ученики встают и потом садятся всякий раз, когда слышат глагол.

    Изображение ответа-загадки

    Из ограниченного числа понятий каждый загадывает одно понятие. Потом все изображают то, что они загадали и угадывают, что загадали другие.

    Встать по пальцам

    Приём на инициативность, внимание и реакцию из социо-игровой технологии.

    Ведущий называет слово. Сколько букв в слове, столько учеников должно стоять, остальные сидеть. 

    Кто знает?

    Сокращённый вариант приёма Социо-игровой технологии — ШАПКА ВОПРОСОВ. Задаётся вопрос. “Кто знает ….. ?” Все, кто может утвердительно ответить на этот вопрос, встают. Те кто остались сидеть спрашивают у стоящих, что они знают. Происходит выяснение пониманий и легализация заблуждений.


     

  • Приставки РАЗ/РАС (3кл)

    Разбор ПОЛЁТОВНачальные классы
    ________________________

    О программе «Перспективная начальная школа», золотых ключиках «режиссуры урока» и профессиональных советах, данных без всякой оглядки на министерские стандарты образования

    Присланное на сайт ОТКРЫТЫЙ УРОК от сельской учительницы начальных классов письмо и семь ответных реплик-советов-комментариев доктора педагогических наук В.М.Букатова

    СОДЕРЖАНИЕ

    Педагогическая поддержка оптимального развития каждого ребёнка (правописание приставок «раз-» и «рас-» в начальной школе: письмо Л.А., учительницы начальных классов)

    Семь реплик-комментариев с преамбулой, рассказами о «золотых ключиках» и советами-предложениями от В.М.Букатова

    Преамбула: Рецепт от драматурга Островского

    Реплика-комментарий 1: О проблеме реализации благих намерений

    Реплика-комментарий 2: Всего одна минута, или О первом «золотом ключике» учителя

    Реплика-комментарий 3: Федот, да не тот, или О неординарности условий обучения

    Реплика-комментарий 4: Конкретность предмета обсуждения, или О втором «золотом ключике» учителя

    Реплика-комментарий 5: Подноготная фронтальной работы на уроке, или О третьем «золотом ключике» учителя

    Реплика-комментарий 6: О ситуациях, когда «никто не откажется»

    Реплика-комментарий 7: Три совета-предложения из закромов герменевтики

    Совет первый [о буквальности] Совет второй [об информационной широте охвата материала] Совет третий [о личном опыте обучаемых]

    Педагогическая поддержка оптимального развития каждого ребёнка
    (правописание приставок «раз-» и «рас-» в начальной школе)

    Письмо Л.А., учительницы начальных классов, присланное на сайт ОТКРЫТЫЙ УРОК

    Я работаю в сельской школе по Учебно-методическому комплекту (УМК) «Перспективная начальная школа» пятый год. Федеральный стандарт нового поколения требует от авторов существующих программ начального образования формирования у каждого выпускника начальной школы целостной системы универсальных знаний, умений и навыков самостоятельной деятельности, гражданской ответственности и правового самосознания, духовности и культуры, инициативности, толерантности, способности к успешной социализации в обществе – то есть развитие личности школьника, его творческих способностей, интереса к учению, формирование желания и умения учиться, воспитание нравственных и эстетических чувств, эмоционально-ценностного позитивного отношения к себе и окружающим.

    Главной направляющей УМК «Перспективная начальная школа» является личностно-ориентированный подход к ребёнку с опорой на его жизненный опыт. Опыт ребёнка – это не только его возраст, но и тот образ мира, который определяется его укоренённостью в природно-предметной среде, это не только опыт городской жизни с развитой инфраструктурой, разнообразными источниками информации, но и опыт сельской жизни – с естественным природным ритмом жизни, сохранением целостной картины мира, удалённостью от крупных культурных объектов. 

    В основе создания комплекта учебников лежит обобщение опыта функционирования тех комплектов, которые сегодня популярны и результативны в начальной школе. Концепция УМК «Перспективная начальная школа» разработана с учётом сильных сторон всех направлений. Идея УМК – оптимальное развитие каждого ребёнка на основе педагогической поддержки его индивидуальности в условиях специально организованной учебной деятельности, где ученик выступает то в роли обучаемого, то в роли обучающегося, то в роли организатора учебной ситуации. Система заданий разного уровня трудности, сочетание индивидуальной учебной деятельности ребёнка с его работой в малых группах и участием в клубной работе обеспечивают условия, при которых обучение идёт впереди развития.

    Реплика-комментарий 1
    О проблеме реализации благих намерений

    Обращаясь к читателям сайта ОТКРЫТЫЙ УРОК: www.openlesson.ru и моему инициативному корреспонденту – уважаемой Л.А. – специально подчеркну, что все последователи социо-игровой педагогики и все учителя-экспериментаторы (есть у меня и такие) работают по совершенно разным программам, направлениям, методикам, существующим в современной системе образования. «Режиссура урока» достаточно универсальна, и её социо-игровая разновидность является всего лишь одним из возможных вариантов.

    В дополнение поясню, что основной смысл социо-игрового стиля обучения в том, чтобы помочь учителю найти в своей работе свой собственный почерк, изюминку, индивидуальность своего стиля в следовании добровольно выбранному методическому направлению. Поэтому я всегда искренне приветствую и тех учителей, которые ещё только пытаются следовать какой-то учебной программе, и тех, которые, чувствуя себя уже далеко не новичками, не покладая рук усердно реализуют весь комплекс соответствующих программных рекомендаций, приёмов, целей и наставлений.

    Напомню, что герменевтика, являющаяся одним из краеугольных камней в методологии социо-игровых технологий обучения, возникла как наука об искусстве толкования. Поэтому заглянуть в её кладовые оказывается с руки любому человеку, как только у того появляется задача что-то понять, в чём-то разобраться или как-то сообразить, что, с чем, почему и как связано. Вот и у учителя, работающего по той или иной программе, методике или технологии, время от времени подобные задачи возникают обязательно…

    Уважаемая Л.А., даже без герменевтических заморочек и интерпретаций видно, что преамбула к присланному вами конспекту урока грандиозна. В двух абзацах вам удалось перечислить столько замечательных формулировок педагогических намерений, что у меня создалось впечатление исчерпанности «до дна»: тут и целостность, и универсальность, и духовность, и правовое сознание, и толерантность, и личностно-ориентированный подход, и социализация, и опора на жизненный опыт ребёнка… Всё это замечательно, и я рад, что вы равняетесь в своей повседневной работе с детьми на столь замечательную совокупность указателей, на которые – судя по письму – вас ориентирует Учебно-методический комплект «Перспективная начальная школа».

    Только я не понял, что же в вашей работе обеспечивает реализацию этих прекрасных лозунгов. У моих последователей для достижения подобных намерений есть ТРИ ЗОЛОТЫХ ПРАВИЛА (настолько конкретных, что их вполне можно назвать тремя «золотыми ключиками»). А что у вас – не знаю. Поэтому предлагаю посмотреть (в компании со всеми желающими) на присланный вами урок с конкретных позиций этих самых «золотых ключиков».

    Представляю урок – заседание Клуба по русскому языку.

    Тема урока: Как пишутся приставки раз-, рас-.

    Цели урока

    1. Формировать умение правильно писать слова с приставками на з-, с-.
    2. Развивать умения формулировать и выводить правила.
    3. Прививать интерес к родному языку, расширять словарный запас.

    Пособия к уроку: тетради на печатной основе, таблица приставок, учебник II и III части.

    Ход урока

    I. Организационный момент.
    – Начинаем очередное заседание клуба. (Представляется ведущий очередного заседания.)
    – Хотите знать тему сегодняшнего заседания?
    (Открывается доска, на ней тема: «Как пишутся приставки?»)
    – Что вы можете сказать про приставки? (См. Репл.-комм.6: совет первый)

    II. Работа над новым материалом.
    – Что же вы ещё не знаете про приставки? Чтобы разобраться в этом непростом вопросе (см. Репл.-комм.5), выполните, пожалуйста, такое задание, откройте обратный словарь на странице 179 и выпишите в два столбика глаголы на —ать с приставками раз- и рас-.
    а) Выполнение задания (самостоятельно).

    разломать ____ распечатать
    разбросать
    ___ расписать
    разболтать
    ___ раскатать
    размешать
    ___ расхватать
    разгрызть
    ____ рассчитать
    расшатать
    растоптать
    расслышать

    – Подчеркните в каждом слове букву, с которой начинается корень.
    – Что-нибудь заметили при написании? Какая приставка пишется, если корень начинается со звонкого согласного? А если с глухого согласного? (См. Репл.-комм.6 и Репл.-комм.7: совет второй)

    б) Выполнение упражнения 11; самостоятельно. (Задание. Запиши слова: разобидеть, разубедить, разоружить, разодеться.)
    Слово предоставляется эксперту – ученику, который активно работал над первым заданием.
    – Выделите в словах приставку. Какая приставка присутствует в этих словах? А какая буква пишется на конце этих приставок? Подчеркните её. А теперь назовите букву, с которой начинается корень каждого слова. Какой звук она обозначает? Какой же вывод вы сможете сделать на сегодняшнем нашем заседании клуба? (См. Репл.-комм.4)

    в) Делается вывод, формулируется правило самими детьми.
    Говорит председатель сегодняшнего заседания:
    – Сравните с правилом, данным в учебнике на странице 18.
    Костя Погодин сказал, что корни диктуют выбор приставки. Так ли это?

    Высказывания учеников:

    – Если приставка заканчивается на буквы з или с, то корни заставляют к себе прислушиваться! – соглашается Анишит Йокоповна.

    III. Динамическая минутка.
    – Поиграем в игру: если называется слово с приставкой на раз- , то вы топаете, если на рас-, то вы хлопаете.
    Слова: разогнаться, растоптать, разуться, распечатать, разбежаться, растолкать, раздеть, разгневаться, разодеться. (Слова могут задаваться и самими ребятами как соревнование между рядами). (См. Репл.-комм.2 и Репл.-комм.3)

    IV. Работа по закреплению.
    а) Выполнение упражнения из печатной тетради, страница 11 упражнение 12 предлагается для самостоятельной работы с последующей проверкой (проверка в парах). (См. Репл.-комм.5)

    б) Словарная работа над словом кремль.
    – Что такое кремль? На какую часть слова нужно обратить внимание? Что вы должны запомнить в этом слове? Вставьте новое слово в стихотворение. Выполните задание, данное в упражнении.

    в) Выполнение упражнения 12 из учебника с комментированием. (Учитель вступает в свои полномочия.) (См. Репл.-комм.4)
    – Вы заметили, что в данном тексте есть слово без окончания? Какое это слово? Давайте докажем, что слово какаду не имеет окончания. Как это можно доказать? Конечно, нужно это слово просклонять.
    (Падежи с вопросами можно приготовить заранее)
    – Вспомните, что такое окончание? Посмотрите на сделанную запись и скажите, есть ли в слове какаду изменяемая часть? Такой части нет, следовательно, и окончания нет. (См. Репл.-комм.7: совет третий)
    – Следующее задание будет таким: к выделенным словам подставьте начальную форму глагола и покажите стрелочкой, как они образовались, выделите приставки.

    V. Итог урока. (Вопрос задаёт учитель.)
    – Что же вы сегодня выяснили на заседании клуба? (См. Репл.-комм.7: совет первый) А как вы думаете, будет ли распространяться это же правило в отношении приставок из-/ис-, без-/бес-, воз-/вос-? С этими приставками мы познакомимся на следующем уроке.
    Д.\з. по тетради с. 9 уп. 9

    Семь реплик-комментариев с преамбулой, рассказами о «золотых ключиках» и советами-предложениями от В.М.Букатова

    Уважаемая Л.А. Наконец-то я немного разгрузился и могу спокойно взяться за написание более или менее обстоятельного ответа. Извините за задержку, но лучше поздно, чем никогда. В связи с этим вспомнилась мне вот какая поучительная байка-быль.

    Преамбула
    Рецепт от драматурга Островского

    Во времена знаменитого драматурга А.Н Островского – гениального «живописца купеческого быта» – один из начинающих молодых литераторов уж очень сильно хлопотал и суетился по поводу публикации своей только что сочинённой пьесы. Её никто печатать не хотел, поэтому он с пеной у рта в сотый раз всем доказывал, что его пьеса такая злободневная, что общество, познакомившись с её содержанием, немедленно встанет на путь исправления.

    И вот одну из таких пламенных тирад молодого драматурга в очередной редакции услышал сам корифей отечественной драматургии А.Н.Островский. В ответ он бесхитростно поинтересовался у разгорячённого ритора: а чем, собственно, плохо, если пьесу опубликуют, скажем, через год-другой? Молодой автор, выпучив глаза, пустился объяснять, что спешить вынуждает сама злободневность темы… Великий драматург не дослушал: «Если у автора есть подозрение, – сказал он, – что его пьеса через год-другой может устареть, то такую пьесу лучше вообще не печатать. Ну а если автор уверен, что злободневность его сочинения не потускнеет, то тогда зачем спешить? Ведь если рукопись напечатать, скажем, лет через десять, то вероятность её внимательного прочтения в обществе значительно увеличится».


     


    Реплика-комментарий 2
    Всего одна минута, или О первом «золотом ключике» учителя

    ДВИГАТЕЛЬНАЯ АКТИВНОСТЬ – первый «золотой ключик» к режиссуре любого урока. Своих последователей я настраиваю на то, чтобы деятельность учеников на уроке была бы как можно больше связана с их собственной подвижностью – добровольной, свободной и непроизвольной! Если перелистать учительские отчеты-рассказы, помещённые на сайте в предметных блоках раздела САМ СЕБЕ РЕЖИССЁР, то можно увидеть, что степень двигательной активность учеников у разных учителей разная. У кого-то ученики двигаются поменьше, у кого-то побольше. Всё это зависит и от личной смелости каждого конкретного учителя, и от накопленного им профессионального опыта, и от достигнутых им высот педагогического мастерства.

    Ну а как с двигательной активностью учеников дело обстоит в присланном конспекте? Заглянув в него, находим «динамическую минутку», исходный смысл которой напоминает традиционную игру «Летает – не летает».

    Разберёмся, насколько же эта минутка действительно динамична. По условию, ученики либо топают, либо хлопают. То есть двигательная активность вроде бы налицо, но её амплитуда – не ахти (я даже понять не могу из описания, стоя или сидя выполняют ученики это задание). А можно ли было это задание провести как-нибудь по-другому? Вполне.

    Например, учительница говорит:

    – Кто считает, что в слове, которое я скажу, пишется РАС, бежит в правый угол. А кто РАЗ – в левый.

    После чего она произносит РАЗГНЕВАТЬСЯ, и дети бегут по разным углам. А потом друг другу доказывают свою правоту! Интересно, кто кого переманит на свою сторону, точнее в свой уголок.

    В случае неразрешимости проблемы спорщики обращаются к «кирпичу» – орфографическому словарю, изданному Академией наук – и там ищут истину. Ведь с академиками не спорят – как там написано, так и правильно.

    Двигательной активности в таком варианте (как впрочем, и многого другого, например, коммуникативного развития учеников, их социализации и т.д.) будет у детей явно больше и по амплитуде, и по разнообразию.

    Правда «минутка», предусмотренная в конспекте урока, наверняка начнёт претендовать на «пятиминутку». Что, пожалуй, и к лучшему, ведь за эти 5 минут аж половину из заявленных в начале письма лозунгов можно будет воплотить в самой что ни на есть реальной деятельности учеников.


    Реплика-комментарий 3
    Федот, да не тот, или О неординарности условий обучения

    Для любителей проводить уроки в захватывающем темпо/ритме особо отмечу, что даже в предложенном варианте двигательную активность учеников можно увеличить ещё больше. Например, с помощью такой простенькой игровой приставочки. После произнесения очередного учебного слова учительница громко, размеренно и отчётливо скандирует: «РА-АЗ, ДВА-А, ТРИ-И – ЗАМРИ

    Уверен, что азарта, суеты (а стало быть, и двигательной активности) от подобной игровой добавки будет «пруд пруди». И если у учителя ситуативная интуиция и(или) профессиональная смекалка работает исправно, то он, конечно, сам сообразит, что игровая суетливость, ученические огрехи и учебные недоразумения, которые будут возникать в создавшейся толчее, пойдут детям только на пользу (в том числе повышая и их грамотность). Потому что именно с их помощью – с помощью неординарных заданий – в учениках начинают реально формироваться и тренироваться все требуемые программой учебные умения и навыки.

    Но это мы всё занимались так называемой «минуткой». А ведь кроме неё, есть и другие эпизоды урока. Как же там обстоит дело с двигательной активностью учеников? Заглянув в текст, обнаруживаем, что никак. Прописана, в основном, активность учителя!

    Если же мы откроем отчёты последователей и учителей экспериментаторов, размещённых на сайте, то увидим, что отнюдь не все стремятся, удовлетворяясь конспективной краткостью, подробно прописывать двигательную активность учеников. Но она легко расшифровывается из тех заданий, которые даёт учитель ученикам!

    У вас же на уроке, уважаемая Л.А., несмотря на наличие специальной «динамической минутки», двигательная активность учеников была ограниченной, угнетённой, сдержанной. Как говорится, «Федот, да не тот». Тогда как от психологов – аж со времён Л.С.Выготского – мы постоянно слышим напоминания, что психическое развитие ребёнка напрямую связано с его возможностью свободно двигаться. А кто у нас на уроках имеет возможность свободно двигаться? Учитель. Вот и получается, что, в основном, он-то и «развивается» на своих уроках. И многие учебные программы ему в том весьма ловко потворствуют…


    Реплика-комментарий 4
    Конкретность предмета обсуждения, или О втором «золотом ключике» учителя

    СМЕНА «всего и вся» – второй «золотой ключик» к режиссуре любого урока. На уроках, построенных на традиционной режиссуре, можно обнаружить смену этапов урока, видов деятельности, учебных заданий, то есть «смену» неких абстракций и обобщений. Но это не мешает царить на них дремучей монотонности в мизансценах, в распределении ролей и инициативы.

    В конспекте, в том месте, где говориться, что ученики выполняют письменное упражнение, есть упоминание, что учитель вступает в свои полномочия. Но до этого он их никому и не передавал. Полномочия (или роль) ведущего, как была в его руках, так и у него и оставалась. На уроке лидером был только учитель: только он распоряжался, что и как делать, только по его желанию определялось начало и конец в выполнении задания, только он исполнял роль судьи, только он мог вслух сообщить своё мнение, порицающее или одобряющее работу того или иного ученика. Как правило, отсутствие смены ролей связано с отсутствием и смены мизансцен на уроке.

    Приглядевшись к лексике присланного конспекта, находим взаимосвязь статичности мизансцен, в которых находятся присутствующие, со статичностью распределения ролей. В идеале ученики смирно сидят, подымают руки, отвечают по вызову, внимательно слушают и с готовностью соглашаются. Тогда как учитель весь урок доминирует-диктует, вопрошает-задаёт, судит-оценивает. Отражение этого уклада можно обнаружить в глаголах выполните, откройте, подчеркните (это я цитирую слова из раздела «Работа над новым материалом»).

    А могут ли на месте этих глаголов быть какие-то другие? Перелистайте учительские отчёты, обратите внимание на этап работы с новым учебным материалом: какие глаголы понадобились учителю, чтобы более или менее (кто как) описать происходившее. Вот передо мной лежит стопочка свеженьких отчётов из Ермолинской школы. Перелистываю, обращая внимание на глаголы. Выборочно приведу некоторые из них: объединяются (в малые группы); выбирают (посыльных); передают (соседней команде); меняются (местами для проверки).

    В глаголах этих некоторые читатели прежде всего увидят указание на двигательную активность учеников, но внимание на этой проблеме мы уже концентрировали в двух предыдущих репликах-комментариях. Сейчас же особо обратим внимание на то, как в этих глаголах отражается разнообразие в распределении инициативы и изменении мизансцен.

    Легче всего обсуждать разнообразие мизансцен. Предмет обсуждения конкретен. Если глаголы в первом варианте – откройте, выпишите, подчеркните – явно предполагают сохранение одной и той же привычной мизансцены (в которой ученики всё сидят и сидят, крепко связанные дисциплиной), то – объединяются в команды или меняются командными местами – явно указывает на изменение* учениками предшествующих мизансцен.

    * Если на сайте открыть письма-отчёты с меткой «фотохроника», то можно на фотографиях увидеть, сколь разнообразны и естественны могут быть рабочие мизансцены на уроках и в средней, и в начальной школе. Например, «РЕЖИССУРА УРОКА во 2 кл», «Географическое положение Африки (7 кл)», «Открытый урок по закреплению пройденного (русск. яз., 5 кл)» или Фоторепортаж А.В.Ваганова о моём МАСТЕР-КЛАССЕ для педагогов, психологов и студентов: Как организовать импровизированный ТЕАТР ТЕНЕЙ.

    В тех же глаголах можно увидеть изменения (правда, не в столь ярких проявлениях) и по «доминированию», то есть по роли лидера на уроке. Одно дело – распоряжается и командует учитель, и другое – дети сами решают, кому с кем (или по какой считалочке) в какую команду «здесь и сейчас» стоит объединяться.

    Вспомним, что на традиционных уроках со сменой ролей дело обстоит совсем просто. Обычно роли раздаёт только учитель. Сначала всем – роль «дисциплинированных учеников». Затем кому-то и на чуть-чуть – роль «отвечающего на поставленный вопрос». А вот с ролью «верховного судьи» учителя традиционно предпочитают вообще не расставаться.

    В конспекте, правда, проскальзывает некий «эксперт», но судейской функцией он не наделяется вовсе. Им становится тот ученик, кто понравился учителю при выполнении предыдущего задания. И отвечая на вопросы учителя, он, по сути дела, судит сам себя, рассказывая о том, как он сделал упражнение. А учитель наводящими вопросами подводит его к выводу, надеясь, что все остальные ученики не только внимательно выслушают, но и навсегда запомнят (?!) его «правильный ответ». Хотя ответ этот произносился не для них. Да и возник он не по их «запросу» и не в ситуации «острейшей необходимости».


    Реплика-комментарий 5
    Подноготная фронтальной работы на уроке, или О третьем «золотом ключике» учителя

    РАБОТА «МАЛЫХ ГРУПП» – третий «золотой ключик» режиссуры урока по любой учебной теме. Правда, учителям уж очень привычна монотонность «парной работы», которая проявляется в двух традиционных формах: «учитель – ученик» и «ученик – ученик».

    Известно, что если в классе 25 учеников, то на уроке 25 пар «учитель – ученик». Обычно предполагается, что фронтальная работа является формой коллективной работы на уроке. На самом же деле она сводится всего лишь к «парной работе», где в 25 парах лидерскую позицию всё время занимает исключительно учитель. В такой работе есть свои преимущества, но, когда изо дня в день и из урока в урок обучение ведётся только во фронтально-пáрном режиме, то преимущества начинают меркнуть. Тогда как недостатки начинают усиливаться, концентрироваться и крепнуть.

    Для учеников работа в парах «ученик – ученик» всё же лучше, чем в паре «учитель – ученик». Возникают ученические пары, как правило, по принципу «кто с кем сидит». Но если сравнивать работу учеников в парах и в малых группах сменного состава, то результативность в последнем случае явно выше. Именно в малых группах, временно создаваемых по какому-то случайно-игровому принципу, многим ученикам становится посильно и увлекательно «прыгать выше своей головы», то есть выдавать креативность вне зависимости от предыдущего уровня своей успеваемости или усвоенных знаний.

    Обо всём этом можно почитать в материалах сайта ОТКРЫТЫЙ УРОК: www.openlesson.ru. Сейчас же я только несколькими штрихами обрисую пару возможных вариантов групповых работ.

    Когда класс по жребию объединяется на рабочие тройки (на что может уйти буквально полторы минутки урока), даётся ещё ровно полторы минутки на составление командного списка ПРИСТАВОК, которые находятся у них в домах.

    Ровно через полторы минуты посыльные выводят на доске числовой показатель своего перечня. Та тройка, у которой число оказалось самым большим, зачитывает свой список. После чего даётся только одна(!) минутка, для того чтобы тройки, крутя во все стороны головами, составили список ПРИСТАВОК, находящихся в классе.

    В одиночку редко кто из учеников может вовремя сориентироваться и за столь короткий срок найти для списка хоть что-нибудь. А вот в тройках – обычное дело. И ученики, подпитываясь смекалкой то друг от друга, то от соседей, неожиданно обнаруживают, что вокруг находится много предметов, у которых есть своеобразные приставки. Например, у двери есть приставка – дверная ручка. А у светильника – выключатель.

    Даже если какая из троек не смогла внести в свой перечень ни одного предмета, то выслушивать перечни других команд они будут очень внимательно (что скажется на повышении общей работоспособности).

    Опыт показывает, что при зачитывании списков некоторые варианты будут оспариваться. Например, можно ли считать приставкой к классной доске тряпку для стирания мела? Или поддон под горшком с комнатным цветком? Те, кто ЗА, и те, кто ПРОТИВ, должны будут аргументировать своё мнение. В результате функции приставок будут изучены детьми досконально, что явно поможет проявляться их зоркости при поиске и обнаружении приставок во время грамматического разбора, выполнения упражнений и письменного выражения своих мыслей.

    Конечно, времени на такое задание может понадобиться немало. Но зато и углубление будет знатным. А, значит, и результаты (правда отсроченные) – отменными…


    Реплика-комментарий 6
    О ситуациях, когда «никто не откажется»

    Учителям часто кажется, что групповая работа – одно баловство. Дескать, соберутся ученики в тёпленький междусобойчик и начнут бить баклуши. Один что-нибудь для отписки начиркает на листочке, чтобы учителю от всей группы сдать, и все будут довольны, что от работы удалось увильнуть.

    Что ж, оно именно так и бывает, если учитель вольно или невольно занимается халтурой. Ведь это не групповая работа, а групповое безделье (на самом деле для детей весьма утомительное). И подобные случаи у нас давно разобраны (открыть в новом окне). А вот когда задание было подобранно с умом, то отлынивающих от работы просто не бывает. Например, в конспекте сказано, что ученики открывают учебник на 179 странице и выписывают глаголы на —ать с приставками раз- и рас-. Думается, что если такое задание дать тройкам, то особого энтузиазма оно не вызовет.

    Другое дело – все тройки берут из шкафа детские книжки (разные или одинаковые из так называемых «коллективок», всегда имеющихся в начальной школе) и за две минуты ищут и выписывают слова. Прогуляться к шкафу и своей рукой взять книжку никто не откажется. Перелистать страницы и глянуть на картинки тоже захочется всем. А тут тройки увидят, что кто-то из соседей уже что-то нашли и уже начали выписывать. Эпидемия деловитости захватывает класс. Конечно, она не будет витать бесконечно и рано или поздно кончится, но этого уже будет достаточно, чтобы большее число учеников не на шутку увлеклись выискиванием слов с нужными приставками (что и на самом деле довольно сложно).

    Из любопытства я взял наугад из своей коллекции несколько детских книжек. В книжке В.Бианки «Кто чем поёт» я не нашёл ни одного примера. Зато у В.Сутеева в «Палочке выручалочке» я отыскал: разговаривают, [за] разговором, разбежался, растерялся, размахнулся (негусто, но зато и раз- и рас-, то есть оба варианта). А вот в его же сказке «Петух и краски»: нераскрашенный, раскрасила, раскрась, раскрасить. А в сатирической сказке «Это что за птица?» я не нашёл вообще ни одного слова с нужной приставкой.

    Из всего этого я сделал вывод: если класс в хорошей работоспособной форме, то азарт я стал бы строить на том, что все тройки берут разные книжки, но слова выписывают не на листочке, а на доске (с указанием страницы). А вот если деловые параметры класса ещё слабоваты, то я бы всем дал какую-нибудь коллективку типа «Палочки-выручалочки». А уж потом ученики открыли бы учебник на стр. 179, чтобы примерами оттуда дополнить свои перечни…


    Реплика-комментарий 7
    Три совета-предложения из закромов герменевтики

    Всё, о чем мы до этого говорили, было связано с вопросом: какими приёмами, способами и технологиями можно обеспечить реализацию замечательных задач и целей обучения, сформулированных в программе «Перспективная начальная школа»? И я на примерах попытался показать, как подобные намерения реализуются в работе учителей, когда те следуют ТРЁМ ЗОЛОТЫМ ПРАВИЛАМ социо/игровой педагогики.

    В очередной раз напомню, что одним из краеугольных камней социо/игровой «режиссуры урока» является ГЕРМЕНЕВТИКА – наука об искусстве толкования. И если на содержание присланного конспекта посмотреть с этого краеугольного валуна герменевтических премудростей, то тем для разговоров, обсуждений и выяснений может возникнуть несколько. Но я ограничусь только тремя советами-предложениями.

    Совет первый. Почаще вспоминать о буквальности – о буквальности понимания! Даже когда вы имеете дело со словами и терминами, казалось бы, вам давно знакомыми и привычными. Именно буквальность понимания порой может существенно расширить диапазон методических импровизаций учителя. Например, цитирую: «Начинаем очередное заседание клуба». Что такое КЛУБ? Что такое ЗАСЕДАНИЕ клуба?

    Какие представления о клубах имеются у современных сельских школьников? Это там, где дискотека и лёгкие наркотики? Или где команды соревнуются, как КВН по центральному телевидению? Или где вовсю смешат зрителей, как в Комеди Клаб на телевизионном канале ТНТ? Или это ночные клубы из западных фильмов или чьих-то рассказов?

    Что такое заседание? Ведь это не только, когда люди просто сидят, как школьники на обычном уроке. Ученики знают, что на родительском собрании родители в их классе сидят за этими же партами, но заседанием это не называется…

    Если при подготовке к уроку учителя будут почаще вспоминать об эффекте буквального понимания употребляемых слов, то уже одно это не только будет способствовать сближению учительских и ученических пониманий, но и может наталкивать учителей на очередные неординарные решения в проведении очередных уроков.

    Совет второй. Почаще при повторении ранее пройденного (или его вспоминании) сопутствующую информацию захватывать широко, чтобы очерчивать контекст повторяемых знаний. Например, перед упоминанием о глухих и звонких согласных предложить ученикам вспомнить и посчитать, сколько согласных в нашем алфавите, которые не являются парными по звонкости/глухости.

    Потом на основе результатов выполнения этого подсчёта можно предложить привести примеры с корнями на эти согласные (разлюбить, расчесать), чтобы понять (или обсудить), работает ли изучаемое правило в тех случаях.

    Организация таких разговороров-выяснений-обсуждений влияет на формирование «грамотного письма» у школьников больше, чем бесконечное переписывание ими заданных упражнений и дисциплинированное «толерантное» выслушивание набивших оскомину учительских наставлений…

    Совет третий. Почаще вспоминать о бережном отношении к эмоционально-личностному опыту детей и возможным неожиданностям в смысловой его связи с изучаемым материалом. Учителя частенько, если и планируют обращение к опыту учеников или к их мнению, то ещё как следует не выяснив его, сразу же начинают излагать свой «правильный» вариант ответа.

    В конспекте подобную ситуацию можно обнаружить, например, при доказательстве что «слово какаду не имеет окончания». Ведь при вопросе, как склоняется какаду, дети на полном серьёзе могут предложить такие варианты:

    Налить воду какаде.
    Дать бананы голодным какадам.
    Какие гнёзда у какад? и т.д.

    В замечательный книжке «От двух до пяти» К.И.Чуковский ещё в прошлом веке доказал, сколь необходимо детям собственное «словотворчество» для эффективного усвоения ими норм родного языка. А тут учитель не дал им возможности высказаться, послушать варианты сверстников, запутаться, сразу «заткнув» их «правильным»(?) доказательством.

    Давайте помнить, что ученики – носители родного языка, и поэтому они имеют право и должны быть уверены, что раз они в своём разговоре могут к данному слову «приладить» то или иное окончание, то как носители родного языка они имеют право это своё мнение отразить «на письме». Другое дело – «усвоение грамматической нормы». Тут нужно учитывать уже не своё мнение, а рекомендации орфографического словаря.

    Другими словами – ситуация была непростая и требовала неспешного выяснения. Но учительница «на всех парах» неслась вперёд, оставляя учеников далеко позади. Цитирую:

    – Посмотрите на сделанную запись и скажите, есть ли в слове «какаду» изменяемая часть? Такой части нет, следовательно, и окончания нет.

    После этой цитаты как не вспомнить лозунги, щедро перечисленные в преамбуле к конспекту: «…Личностно-ориентированный подход к ребёнку с опорой на его жизненный опыт. Опыт ребёнка – это не только его возраст, но и тот образ мира, который определяется его укоренённостью в природно-предметной среде, это не только опыт городской жизни с развитой инфраструктурой, разнообразными источниками информации, но и опыт сельской жизни – с естественным природным ритмом жизни, сохранением целостной картины мира, удалённостью от крупных культурных объектов. […] Идея УМК – оптимальное развитие каждого ребёнка на основе педагогической поддержки его индивидуальности в условиях специально организованной учебной деятельности…» Ну прямо как в «Гамлете» у Шекспира: «Слова, слова, слова…»


    Уважаемая Л.А., несмотря на мои экивоки в вашу сторону, ещё раз благодарю вас за инициативу, за письмо, присланное на сайт, за возможность высказаться по животрепещущему для многих учителей вопросу.

    Спасибо и за ваши личные педагогические поиски и желание повышать свою квалификацию. Детям, которые к приходят к Вам учиться, это явно может пойти на пользу.

    Надеюсь, что в моих семи репликах вы (как и кто-то из посетителей сайта) сможете отыскать нечто полезное для себя, для своих уроков, для реализации УМК «Перспективная начальная школа».

    С ожиданием ответных писем с рассказами, вопросами, недоумениями и проблемами

    Вячеслав Букатов

     
     
  • Не бояться быть идиотом

    Не бояться быть идиотом

    Тритий из трёх социо-игровых постулата педагогического мастерства

    Сразу подчеркнем, что попадать в идиотское положение обычно никто не любит. И учителя исключения не составляют. Для них  едва ли не худшей является ситуация, когда они неожиданно обнаруживают перед учениками своё незнание, неосведомленность в том, что«хорошо известно даже детям». Избегая всеми силами таких«инцидентов», они иногда — к сожалению! — своей работе очень даже вредят.

    Вспомним, что иногда та или иная интересная и перспективная идея, возникшая в нашей голове, вдруг гаснет от мысли:«Ой, а как на это отреагирует администрация?» В бессмертной комедии«Горе от ума» была предложена замечательная формулировка, ставшая своеобразным«лейблом» подобных личностных опасений:

    Ах! Боже мой! Что станет говорить
    Княгиня Марья Алексеевна!

    Для рядового учителя леденящим душу жупелом является не только родная школьная или районо-городская администрация. У весьма многих есть«зверь» чуть ли не страшнее. И имя ему — родители!..  Сколько учительских начинаний и задумок чахнут прямо на корню от одной только мысли:«Как бы родители чего не подумали?!»

    Но уж если зашла речь о родителях, то отметим вот что. Как раз к тем самым учителям, которые на своих уроках «идиотами» быть не очень боятся — например, не то, что не скрывают, а наоборот,  с парадоксальной легкостью умудряются даже подчеркнуть какое-то свое «незнание» во время объяснения учебного материала, — именно к ним родители очень скоро начинают относиться с особой теплотой и благодарностью. Потому что они видят:  уроки именно этих предметников и оказываются у их детей наиболее любимыми. Дело в том, что когда учитель на уроке, не кривя душой признается ученикам, что про то или иное он не очень-то хорошо и сам знает — это так окрыляет детей!

    Но чтобы учитель по ходу урока почаще решался на подобную отвагу, ему надо накапливать особый опыт: как — и самому, и вместе с классом — заходить в область неведомого. И путеводителем-подсказкой ему вполне может стать таблица-БАБОЧКА.

  • Интервью с Александрой Петровной Ершовой (видео 30 мин)

    Интервью с Александрой Петровной Ершовой (видео 30 мин)

    Александра Петровна Ершова — кандидат педагогических наук, внучка педагога-просветителя конца  ХIX  — начала XX века Александры Алексеевны Штевен-Ершовой (1865-1933), дочь известного театрального режиссера Петра Михайловича Ершова  (1910 — 1994), русского актера, режиссера, теоретика театра, последователя К.С. Станиславского, автора целостного учения о театральном искусстве. Театральный педагог, известный специалист в вопросах педагогики и искусства, в методике обучения актёрскому искусству, художественный руководитель театральных студий: КлассТЕАТРа, Лаборатория актёрского искусства.

    Ведёт курс: «История театра в работе современного учителя»

    Разговор в первой серии идет о возможности и правилах аристократического воспитания детей в современном мире.

     

    Во второй части речь идет о воспитании детей и взрослых, самовоспитании и о «пользе» веры.

    источник: https://psmb.ru/a/novaya-propoved.html

    Александра Ершова

    О капитале, который ничего не стоит и всегда даёт доход

    Часть 1

    Александра Петровна, вот в Екатеринбурге сейчас будет конференция в конце ноября: «Пути воспитания подлинного аристократизма» можно ли сейчас воспитать любовь к родине, к людям, родителям, возродить честь и достоинство? Это возможно?

    Вы знаете, Олечка, вы знаете, милый мой, вот как раз эти все понятия о которых вы говорили, они все впитываются только примером. Вот Ершов с Симоновым, размышляя о том, как формируется человек, говорили, что у грудного ребёнка начинается процесс расширения и обогащения возможностей, как они говорили, вооружённости. Человек научается двигаться, прыгать, ходить, говорить и всё это идёт в очень большой степени подражанием. Поэтому , поскольку мы в нашем Отечестве очень далеко заехали в слишком плохую ситуацию, поэтому всякое возрождение правильных отношений между людьми, правильного отношения к России, традициям, ко всему на свете, вот это только подражанием. При чём мне кажется, что сегодня ,сострадание России важнее чем что-нибудь другое. Когда мать больная, нехороша, что можно с ней делать, можно только сострадать, помогать и терпеть её недуги.

    Александра Петровна, а как Вы думаете, обращение к опыту аристократического и дворянского воспитания может помочь сейчас?

    Ну, Олечка, ну, где же нам найти тех, которые были в этом воспитаны, их почти уже днём с огнём не сыщешь. Калёным железом вываривали всех таких людей, которые умели сидеть с никогда не распущенной спиной, скромно, аккуратно. В общем, так много этих свойств, которые можно было впитывать подражанием, это же всё просто изглажено, выковыряно, выброшено и даже народные простые корни, в которых тоже была и деликатность, и смирение, и уважение и там всё, как бы поднималось на верх, выставлялось на показ, всё не то, не то, не то, понимаете? Поэтому возродить, ну, наверное, одержимы этой идеей, возрождения, при чём это же не обеспечивает и не гарантирует, что там все люди станут хорошими, такие же как и были и будут — и глупые, и корыстолюбивые, и карьеристы, ну может быть воспитанные будут. Ведь вот воспитание, как говориться, это тот капитал, который ничего не стоит и всегда даёт доход. Ну воспитанный человек, он же всегда виден. Стыдно всегда, когда проявляешь недостаточное воспитание.

    Тут вопрос такой, что считалось недопустимым в отношении с детьми в вашей семье?

    По отношению взрослых к детям или детей к взрослым?

    Интересно и то и другое. И, что считалось необходимым?

    Значит. Недопустима была всякая невежливость, а что такое вежливость, а это значит, собраться мыслями, что обращаются к тебе взрослый и ответить да или нет, спасибо/пожалуйста. Ну вообще «нет, спасибо» и да, пожалуйста» это уже просто автоматически было. Да, дайте, пожалуйста, если Вам не трудно — вот эта вся длинная формулировка, она впивалась совершенно категорически с детства. И — Нет, благодарю Вас, спасибо, не беспокойтесь. Вот так вот НЕТ, СПАСИБО и ДА, ПОЖАЛУЙСТА. Ну, вот, как я понимаю, теперь это, почти исчезло. Нельзя было ответить, чем бы ты не занимался: «СЕЙЧАС», надо было просто встать и идти, то есть к тебе приходили и говорили: «Это, что за ответ, это, что за невежливость?», свои интересы детские/юношеские надо было стеснять, уменьшать, убирать их в сторону, когда ты нужна кому-то. Когда ты кому-то нужна, ты там должна быть, старшему, я имею ввиду. Вот. Как это у нас дома говорилось, об еде за столом говорить неприлично, просто неприлично: «Невкусно, я это не ем» — это просто неприлично и о стоимости говорить неприлично, и о деньгах говорить неприлично. Ах, как хорошо было в этом смысле жить в моём доме. В моём доме к завтраку, обеду и ужину приносилась куча мыслей, которые можно было обсуждать. И о справедливости и особенности поведения, в том числе и о потребностях. Но, на самом деле, я не помню, что бы мне кто-нибудь делал выговор дома, но в семье, например, если мне казалось, что ко мне предъявляют какие-то недопустимые требования, то мама говорила, ну, Саша, ну папа же сказал, но он же не просто так говорит, ну, ты подумай. Приходилось подумать, т.е. опять смирение.

    Анна Петровна, вот, вы не раз упомянули, что сейчас в отношении детей с родителями отсутствует дистанция, которая очень важна для воспитания. Могли бы Вы объяснить почему и видите ли Вы возможность её восстановления, и каким образом?

    Да, действительно, когда-то , по-моему еще у меня детей не было, но я понимала, что папа придерживается определённых каких-то жизненных позиций, непохожих на распространённые вокруг нас, и спросила, а в чём разница отношения твоих родителей к тебе или к вам ко всем, там же была большая команда, 9-10 человек, от современного? Он говорит, в потере дистанции. И тогда у меня в голове сложилось, что дистанция обеспечивалась, так сказать, няньками и гувернёрами, что папу и маму они видели редко, праздник, прийти попрощаться на ночь или за завтраком, за обедом сказать: «Доброе утро» и вот физически просто получалась дистанция. А потом постепенно я стала понимать, что взрослый человек, он всё таки действительно носитель культуры, он носитель того прошлого, что надо уважать. А в России! Ну, Господи, у татар на «ВЫ» с мамой разговаривают, мой отец с матерью разговаривал на «ВЫ» (Вы, мамочка). И вот это представление о том… Такой педагог есть — Щетинин, тоже недавно 70-летие отпраздновал, замечательный педагог, он с детьми разговаривает на «Вы». Уважение к ребёнку, заставит его уважать взрослого, потому что  неуважение к ребёнку, ну в русской, что ли среде, понимаете, уважение это не баловство, это не попустительство. Уважение это уважение к его желаниям, в общем не ломать его быстро, но потеря, мне кажется, дефицита во времени, больше всего, некогда, «было некогда». Вот, когда — некогда, начинаешь орать, торопить, пихать, и тыкать, и отбирать, и хватать. А надо секунду перетерпеть и не выхватывать из рук и не пихать в рот. Вот это очень сложно. По-моему, это очень сложно. Это относится к уважению, к терпению, вот к такому вот понятию.

    Как родителям научиться воспитывать своих детей, если в своём детстве в своей семье они получили отрицательный опыт.

    Прекрасно! Оля, это замечательный вопрос! Это так сказать, методом исключения. Мой муж говорит, что когда, он в детстве чем-нибудь увлекался, то это был повод вить из него верёвки. Ну, например, ему надо что-то лепить, а нужно вынести ведро, вот, лепку отбирали, пока ведро не вынес и таким образом его приучили скрывать всё, что ему нравится. И поэтому он, никогда в жизни не пользовался этим методом. И как теперь я понимаю, это очень правильно, потому что, вообще в воспитании ребенка, главное, что бы он чего-то хотел, а потом с этим хотением уже надо работать, либо его подогревать, помогать, помогать, либо наоборот, ставить препятствия. Препятствия не для того, что бы он перестал этого хотеть, а чтоб он хотел еще больше и делал еще лучше. Потому что, когда в старшем/среднем возрасте появляется курение, алкоголь, наркотики, это же тоже желание, это значит уже такая запущенная ситуация, это значит пропустили все остальные желания, все остальные святые желания. Искать, искать теперь заново то место, где он не ленивый. Что-то ему нравится, где-то он прикладывает силы, где-то он преодолевает, движется, движется, вот там и надо быть с ним рядом. Так что внимание к человеку. Хорошо, когда уже взрослый человек находит веру, находит Бога, и знает, что он в руках Божьих и верит во внимание к нему или поддержку ему. А маленький он же не верит, он просто в реальном человеческом облике, может это только видеть или не видеть, так мне кажется.

    Что сделать, для того, что бы наша жизнь стала качественнее, углублённость человека, внимательность изначально была включена?

    Ой, это так здорово, что  этот вопрос был задан, о качестве жизни. Ну как вам сказать? Ну кто знает, кто знает, никто не знает и я не знаю. Но меня тут… поскольку недавно был день рождения, я подумала, надо же жизнь-то человеческая по дням считается, день рождения, день! Ни год, ни месяц, значит ты можешь думать про каждый твой день. У меня, к стыду, бывает ощущение, вот, какая  я счастливая, вот это, это, это….есть. Наверное в этом есть тоже неправота, потому что в лёгкую берёшь.  Знаешь, я прочитала свою диссертацию, и она мне понравилась. Ну, значит и ничего нового на этот счёт сказать не можешь, а если, ты можешь сказать что-то новое, то это может тебя сподвигнуть. Вгрызаться в жизнь, как-то во всём хочется дойти до самой сути. В работе, в поисках, в пути. Вгрызаться в жизнь, в поиск, но ведь для этого надо, что бы с детства за этой познавательной потребностью, что бы ухаживали. На самом деле за этим должно ухаживать образование, а образование за этим не ухаживает. Вот вгрызаться в жизнь, быть любопытным к жизни. Трауберг говорила, вообще, что должны быть глаза трагические, потому что мир во зле лежит. Вот у меня, например, это никак не получается. Она говорила, что надо быть и оптимистом и верующим, но ведь это очень грустно, что вокруг происходит. А когда тебе не грустно, то кто ж ты тогда после этого? Так вот и получается, что это очень плохо.

    Мне кажется, что вы тоже всегда страдаете за образование, за школу, за учителей

    Да, разве, это страдание, Олечка, страдание это другое, страдание и сострадание , и поэтому, когда я гляжу на вас вот если б я вам сострадала, было бы лучше. А я не сострадаю, значит эгоизма много.

    В нынешнее время, очень много показывают таких, как и в любое время, трудных своих  даров таких ненужных потребительство, индивидуализм очень жёсткий, огромная леность, огромная глупость, как выбор, а не как состояние ума. Но есть ли какие-то дары у нашего времени, есть ли то, что мы не должны пропустить взять, есть ли у нас какая-то задача, сверхзадача, Богом поставлена, вот это не пропустить, что это. Что вы обращаете внимание на плохое, вы плохое не берите, а вот это хорошее для вашего воспитания и передачи благородства, без этого жить следующему поколению нельзя.

    Вот эту фразу надо записать, всё что он сказал, потому что эта фраза, практически фраза с ответом. Иди — найди. Вот я , например, совсем не смотрю телевизор, потому что это отчаянное состояние, когда тебя грузят, да еще и с картинкой, но мне кажется, что это в отказе состоит, вот я этого не принимаю, это нет, это нет, вот братство Георгия Кочеткова, вот это я принимаю, вот это я понимаю, что там что-то каким же образом, я узнала об этом, ну и другой может узнать. Т.ч. вот отказываться от того что ты не принимаешь, но как , то что я не ем, то я не принимаю. Я с этим дело не имею. Только отрицанием, я бы двинула с этим вопросом. Вот это белиберда, вот это говорят неправду, опять врут, вы послушайте, как они говорят. Как с первоклассниками, которым лапшу на уши вешают, я то вот бьюсь, чтоб даже с первоклассниками по-человечески разговаривали, не с позиции знающего учителя. Т.ч. отказом, отказом.

    Часть 2

    Александра Ершова. В каком весе ты ходишь по земле?

    Есть ли на ваш взгляд, что-то ценное, в современном воспитании, что не получило ваше поколение?

    Моё поколение наверное получило идеализм. Потому что мои родители, не смотря на то, что они были конечно глубоко антисоветскими людьми, никакого членство в партии конечно близко не лежало. Это было страшно, отвратительно, неприлично, просто стыдно было. Пионерская, комсомольская дурь, лозунги, которые формировались, то ли что то война приложила. Но конечно, идеализм — он вообще нужен. Без этого, молодой человек не растёт, и должна быть какая-то идеальность, влюблённость. Вера, я думаю очень полезна. Представление о Боге, о том, что есть здесь какая-то справедливость, высшая сила. Я думаю, что может быть, это одно из определённых позиций которые могут спасти. Вот у нас, это были — коммунистические идеалы. Несмотря на то, что постепенно и потихоньку в жизни ты понимал, что это все вранье, что говорится одно, а делается другое. Так что, опять получается пример, опять получаются подражания примеру. Как веришь, так и получается. А в молодости обманываешься на дурное искусство. Ну кто же тоже, не любит Д’Артаньяна? (Смеётся) Пойдёшь в театр, посмотришь спектакль, влюбляешься в артиста, который играл Д’Артаньяна, хотя ничего он там хорошего не играл. Но Д’Артаньян же, он вовремя приходил, он вовремя включался, он вовремя всё делал! Вот такой порядок. Героическая и романтическая литература. Мне кажется, если бы ребёнка, в книжки воткнуть, ну не знаю с какого возраста… Я стараюсь с семилетнего, чтобы у него книжки были. Все. Мне кажется, он уже спасен. Потому что, там, столько всего. Но я, не очень верю, что из книжек, можно нагрести гадость. Хотя, наверно, тоже можно.

    Какое место в воспитании занимает религиозность? Ваша бабушка Александра Алексеевна Ершова, она говорила: -без религии невозможно ни воспитание, ни образование.

    Даа. Знаете, как-то мы с папой, едем из Монино от сестёр Тамары Михайловны и Ольги Михайловны, и папа мне говорит: «Саша, как ты похожа на бабушку!» А я говорю: «Ну, папа… на сколько же ей было легче, у неё же была ВЕРА!» Он говорит: «Да, да! С верой можно, правда, горы свернуть.» И конечно, верующий человек от неверующего, сильно отличается. Но я не могу сказать, что я неверующий человек, я не воцерковленная. Беда, беда, беда… я понимаю. Ну как-то вот так выросла. Вокруг меня, практически из близких и не было по-настоящему верующих людей. Но понимаете, если тебя не раздирает зависть, гордость, ещё какая-нибудь гадость, то тебе, нормально. Можно жить на свете. Вот если тебя раздирает, тогда, плохо, плохо, плохо. Но собственно тщеславие, желание быть первым, лучшим, замечательным и необыкновенным, при чем, это не просто желание, не просто голые слова. Это же такая болячка. Это, прям всё, по теории поведения. Всегда видно, такие вампиры, такие люди, которые себе, себе, себе. Жирно, жадно! Это единственный противовес вере, тому, чтобы жить в вере. Конечно, я думаю, что в вере лучше.

    Есть ли какие-то принципы, подходы к самому себе в воспитании, к своему ближнему?

    Главное, мне кажется, действительно повернуть человека к другому человеку. Если другой человек возникнет, как объект заботы, внимания, вот что ты сам делаешь, что тебе в ответ делают, на что ты можешь претендовать, на что ты не должен претендовать, и не имеешь права, вот давай пересмотри. Что тебе хочется? Тебе хочется, чтоб тебя слушали?! А ты, что, интересное говоришь что-нибудь?! Тебе хочется, чтоб тебя слушались?! Чтобы делали как ты хочешь?! И как ты хочешь?! А ты уверен в этом!? А может это другой человек, он другого хочет. Это очень сложно переделать взрослых людей. Я бы, конечно, и не взялась. Это только братство может. Это только коллектив может. Индивидуально — это в половину, не поправимо сложно. Другой способ спасения — это вот то, что сделал Пётр Михалыч Ершов, мой отец. Он написал очень много статей, заметок про то, как человек себя ведёт. Значит можно изменять поведение. Например, чаще задавать вопросы, а не давать ответы. Уже вопросы спасительные, но правда, вопросы, можно задавать подталкивая человека на ответ. Можно задавать и чистые вопросы. Потом, по человеческому поведению, смотря на другого человека, хорошо бы, не думать, что ты лучше. Такой же как он, а то вдруг, и хуже. Это будет зависеть от того, как ты к нему пристроен, какие словесные действия ты будешь выбирать для воздействия на него, смотреть по-другому, улыбаться чаще. То есть, простые действия, набор действий дружественного человека. Когда мы, с маленькими-то работаем, мы говорим: «Ой, она засмеялась, она улыбнулась, большой уже!» Вот когда человек улыбается, он готов улыбаться, он готов нести радость, все таки вес.. в каком весе ты ходишь по Земле? А чего ты в таком тяжелом весе? А по-порхать по земле?

    Как стать человеком творческим? Как стать открытым, тем энергиям этого мира? Смыслам этого мира? Которые человека вдохновляют, пробуждают к жизни?

    Петр Михалыч разрабатывал теорию потребностей, теорию в которой, понимание человека опирается на то, чего он хочет. Там, естественно, биологические потребности, самосохранения и развитие жизни. Там, конечно, социальные потребности, потребности осуществления своих прав, и исполнение своих обязанностей. Это все, что касается социальных потребностей и так он назвал третью группу — идеальные потребности, это потребности познания. И он писал, что чтобы не делали с человеческим родом, у него, у человечества, присущи, где ты родился, совершенно непонятно, но если эта потребность познания тебя гложет, то всё. Всё. К сожалению, таких людей часто убивают и унижают, но раз это в человеческой природе заложено, то всё будет двигаться. Получается, что это познание, но познание служения, науки, искусства, это все познания… это не удовлетворённость любыми ответами, это желание поиска другого ответа, более точного или более личного. Это связано с трудом, с затратой знаний, ума, умений. Это усидчивость! Это труд! Ахматова пишет, как найти чтобы слово, попало среди слов, в такое место, которое единственное ему нужно и все сцепки слов правильные. У меня такое редко, но бывало. Когда занимаешься педагогикой, такое редко иногда случается, когда ты соображаешь, что можно сказать ученику, чтобы он сделал то, что тебе хочется. Ты попал в ученика, ты нашел и на него, это подействовало. И он сделал, то что надо! Получается, что если эту потребность развивать, познания, потребности неудовлетворенности, то близко очень к творчеству, но как вы знаете люди одержимы желанием добиться своего, в правах например, тоже творят. Поэтому творчество бывает политическое, может быть творчество кулинарное, придумывать, что с чем соединить, что бы было вкусненько, медицинское творчество, какое угодно. Т.е. Удовлетворение человеческих потребностей наилучшим образом приводит к творчеству. Иногда это получается, что удовлетворение моих собственных потребностей, приводит меня к поиску особых врачей, особых компаний. А бывает, думаю о потребностях других людей. Педагогика — это типичный случай, когда ты, думаешь о потребностях других людей, педагогика в этом! Если ты об этом думаешь, ищешь, пробуешь, скромно к себе относишься, отказываешься от старых ходов, понимаешь, что что-то не работает, не держишься банальностей, то вот- возникает у тебя творчество. То, что называется творчеством. Но на самом деле, это правда, смешно. У меня была знакомая психолог, она написала книжки про творчество, Ермолаева Томи, она говорила, что вообще люди все творческие. Я с ней согласна, но только тогда, когда, чего-то от чего-то надо отделить, потому, что если сказать, люди все живые, вот и всё. Ну, а считай меня творческим человеком, она ко мне людей приводила, ну, что я им могла рассказать, как я им могу показать творчество? Оно только в деле существует, в картине, в музыке, в поступке. Оно существует только реально! Но в мыслях наверное тоже существует.