ФРИГА

Рубрика: КУЛЬТУРА — ИСКУССТВО

  • ART: «Зелёная экономика» (так именуется одно из произведений современного искусства)

    ART: «Зелёная экономика» (так именуется одно из произведений современного искусства)

    Буратино закапывал свои золотые, чтобы они проросли… С банкнотами он бы так конечно не поступил. Что и отличает его от современного японского художника Юкен Теруя (р. 1973, живёт в США) — большого выдумщика, любителя  удивлять  и(или) радовать зрителей своей изящной кропотливостью. Но не только ею…

    Известно, что народ капусту рубит на засолку. А мафиози  «рубят» капусту себе в карман. И найдётся ли среди людей тот, кто захочет порубить «капусту» из своего родного кошелька?… Например, начать аккуратно вырезать из бумажных купюр — бережно хранящихся в портмоне — листочки и веточки, чтоб получилось деревце? или даже «настоящий лес»?..

    На VII  Московской международной биеннале  современного искусства, тематическим девизом которой была объявлена формулировка ЗАОБЛАЧНЫЕ ЛЕСА , посетители могут обнаружить неожиданные для себя пути раскрытия темы.

    В традиционном искусстве часто использовали золото — из-за уникальных пластических и цветовых характеристик. Оказывается, для современного искусства  материалом могут стать даже банкноты  юаней, йенов и вонов

    Художник так аккуратно с ними обращается, что при желании все листочки-веточки можно уложить обратно в купюру (чтобы в банке обменять … на новую?…)
    Правда в авторском варианте такая испорченная банкнота стоит гораздо дороже — как уникальное произведение современного искусства!.. 

      

  • Как ты думаешь, из какого времени этот дневник?

    Как ты думаешь, из какого времени этот дневник?

    разговор мимоходом, а интерес надолго

    как детям Толстого показать

     

     

    Варя, дочка 13 лет, пробегала мимо. И ей явно хотелось пообщаться со мной. А я была поглощена чтением одного удивительного дневника. И мне ну совсем не хотелось отрываться.
    Но, сделав над собой усилие, предложила Варе посидеть рядом. И молча послушать, что же я читаю. Не больше минуты.
    И начала вслух читать прямо с того места, на котором она меня остановила :

     

     

     

    …Не пи­сал дней 10. Ехал с М-me Фет, ску­чал. — В Ту­ле А­уер­ба­хи, Го­лова­чев, Во­ейк[ов] для ха­оса. Те­тинь­ка грус­тна и пос­та­рела, Се­режа — хо­рош во всех от­но­шени­ях, толь­ко праз­ден. Ме­ня наз­на­чили ми­ровым пос­редни­ком, я при­нял. — По­ехал в Ту­лу, мно­го бол­тал и на­чинаю гор­дить­ся и по­тому глуп. — Мар­ков от­ка­зал­ся от со­редак­тор[ства] в жур­на­ле. — И во­об­ще мысль жур­на­ла сла­бе­ет. В Пи­рого­ве ха­ос, и с Се­режей ни­чего не сде­лал. За­был день у Бер­сов при­ят­ный, но на Ли­зе не смею же­нить­ся. —
    Зав­тра с ут­ра По­ликуш­ка и чи­тать по­ложе­ния. Ве­чером при­гото­вить прог­рамму шко­лы и лек­цию.
    7 Мая. С му­жика­ми по­читал по­ложенья и боль­ше ни­чего. Лень об­хва­тыва­ет ме­ня. Ер­мил вздох­нул: Гос­по­ди, по­милуй! Иван Де­ев: тай­ную по­лицию. — Не­мец нап­расно. Ло­шади про­тив­но. —
    8 Мая. До 12-ти при­готов­лял ис­то­ричес­кую лек­цию. Чи­тал и за­писы­вал ее до обе­да, пос­ле обе­да про­ехал­ся. Втя­нул­ся в хо­зяй­ствен­ный гнев. — Опять шко­ла прек­расно и до­ма два ча­са праз­дно. —
    9 Мая. У обед­ни, приг­ла­сил свя­щен­ни­ка чи­тать. Их объ­яс­не­ние об­ря­дов еще глу­пее, чем то, к[ото­рое] да­ет им свя­щен­ник. Г[ос­по]да из гим­на­зии. Со­веща­ние. Я их приг­ла­сил в жур­нал. Со­веща­ние с му­жика­ми. Ма­карыч, гру­бое вы­раженье их мыс­ли. Рас­стал­ся дру­жес­ки. —
    10 Мая. Се­режа, раз­го­вор о раз­де­ле. Лек­ция фи­зики пре­вос­ходная. —
    11 Мая. Лек­ция ис­то­рич[ес­кая] х…

    Лев Толстой

    Было очевидно, что Варя скучала.
    Остановившись, я спросила:
    — Неинтересно?
    — Да.
    — Скажи, а как ты думаешь, кто автор? какой он? к примеру, чем занимается?
    — Может чем-то сельскохозяйственным? Я в пол-уха слушала. Мне ж было неинтересно.
    — А можешь сказать, какого примерно он возраста?
    — Наверно ровесник Гоши (брат 20-ти лет).
    — А как тебе кажется, когда он писал свой дневник, в какое время?
    — Либо сейчас написано образованным, умным человеком. Либо в каком-нибудь девятнадцатом веке.
    — Хочешь знать, чей это дневник?
    — Да!
    — Это дневник Льва Николаевича Толстого, написанный в 1861 году.
    — Ни чего себе, ух ты!!!!
    — И что ты чувствуешь, когда узнала, что это Толстой?
    — Ну, такое приятное удивление. Потому что когда ты читала, я уже собиралась уйти. А когда оказалось, что это дневник Толстого, сразу подумала, что интересно. Что нужно потом ещё бы почитать и поподробнее… Потому что, если это был кто-то обычный, мне бы не было так интересно. Мне, кажется он гениальный человек.

    Л.Н.Толстой дневник

    Дальше нам захотелось выяснить сколько же Толстому было лет, когда он это написал. Оказалось, что не так уж и стар, но конечно и не 20.

    P.S. Я специально сейчас не спешу называть его возраст потому, что мы с Варей вместе полезли в Wiki и стали высчитывать сами. Что позволило нам запомнить год рождения писателя, думаю, навсегда.
    Проверка показала, что ни Варя, ни я сама через сутки эту дату не забыли. Так что не хочу у читателей отнимать возможность на себе и самим проверить безотказность подобного способа запоминания «без принуждения».

  • Дом-музей ШИШКИНА

    Дом-музей ШИШКИНА

     

    или О великом ЖИВОПИСЦЕ двух БРАТСКИХ народов

    Вячеслав Букатов

    В XXI веке провинциальная Елабуга семимильными шагами догоняет прославленные города-музеи, стараясь занять среди них заметное место. Если за годы советской власти город сильно сдал в своём экономическом и культурном процветании, то до революции Елабуга была одним из весьма уважаемых центров русского купечества. В городе много куполов, колоколен, архитектурных памятников XVIIXIX веков. А вот мечетей – к моему изумлению (как ни как город расположен на исконной земле Татарстана) – всего-то три, причём весьма скромных… И особо следует отметить, что самым популярным из музеев, которых понаоткрывалось в Елабуге множество, у туристов бесспорно является ДОМ-МУЗЕЙ самого знаменитого у простого русского народа — художника Шишкина Ивана Ивановича (1832—1898).

    В доме всё подлинное. Помимо обстановки комнат экспонируются пять полотен художника и более 20 его офортов. В музее выставлены и подлинники полотен его друзей. Их картины висят в комнатах первого этажа. Когда Шишкин стал знаменитым, он смог приобрести уютную усадьбу в деревне Выра (ныне – Гатчинский район Ленинградской области). Но дорогу в Елабугу, в которой он провёл своё детство и юность он провёл своё детство и юность,– художник не забывал.
    Отец художника был купцом древнего вятского рода Шишкиных. На ступеньках лестницы, ведущей на второй этаж, где с детства была спальня художника, экскурсоводы обычно рассказывают, что в доме был очень строгий порядок. И домочадцам было разрешено ступать на эту лестницу только ДВАЖДЫ в сутки. Утром – чтобы спуститься к завтраку. И вечером – чтобы с огарками свечей в руках подняться на верхний этаж и разойтись по своим спальням…

    Известно, что когда будущему профессору, Академику живописи было 12 лет, то его зачислили в ученики 1-й казанской гимназии. В которой он к 20 годам он дошёл аж до 5-го класса (это за восемь-то лет?!, но упоминания о подробностях этой пикантности мне не известны). Именно пятый класс ученик Ваня Шишкин – по разрешению отца (хотя мать была категорически против)– оставил, чтобы отправиться в Москву. И поступить там в Училище живописи, ваяния и зодчества, выпускники которого имели тот же статус, что и выпускники Петербургской Академии художеств.

    Добавим, что ныне в здании, куда поступил Шишкин (оно напротив Почтамта на Мясницкой) находится Российская Академия живописи, ваяния и зодчества им. И.Глазунова, картины которого одно время были довольно популярны в некоторых кругах невзыскательной советской публики. Провинциальной Елабуга стала во времена советской власти. А до революции она была одним из видных центов русского купечества. Поэтому интерьеры жилых комнат впечатляют своей европейской изысканностью.

    Посещение и замечательного дома-музея Шишкина, уютных улочек старой Елабуги и её живописных окрестностей привело меня к нескольким культурологическим открытиям. Вот из них два, связанные с прославленным именем И.И. Шишкина.
    художественная мастерская Шишкина

    КОМНАТА НА ВТОРОМ ЭТАЖЕ, В КОТОРОЙ ХУДОЖНИК РАБОТАЛ ВО ВРЕМЯ ДОЖДЛИВОЙ ПОГОДЫ

    спальня Шишкина в Елабуге

    СПАЛЬНЯ СЫНА (будущего художника)

    Дом Шишкина в Елабуге (терасса)

    ВИД ИЗ ОКНА второго этажа

    Вид из мастерской Шишкина

    Вид из окна комнаты с Мольбертом [на пруды и реку]

    I. Такие знаменитые картины как «Утро в сосновом лесу», «Корабельная роща», «Рожь» обеспечили художнику славу «певца русской природы». И когда экскурсионный автобус перевозит нас от одного монастыря XVII века до другого, то за окном и под Елабугой, и под Казанью на туристов смотрят типичные «шишкинские пейзажи». И тогда до меня впервые дошло осознание, что вообще-то Шишкин с полным на то основанием можно называть выдающимся певцом не только РУССКОЙ, но и ТАТАРСКОЙ природы.
    II. Во время экскурсии по дому-музею сопровождающий нас искусствовед особо подчеркивал трудолюбие Шишкина. Оказывается, что художник – академик, профессор, один из лучших представителей в отечественном искусстве Дюссельдорфской художественной школы – когда гостил в родной Елабуге, чуть ли не ежедневно (!) совершал пешие походы по 20-25 километров. И экскурсовод с особой значительностью подчёркивал, что ради того, чтобы запечатлеть тот или иной живописный уголок…
    И тут мне вспомнились рассказы дочери об одной из своих подруг, которая недавно занялась по утрам бегом. Так вот оказывается, что во время пробежки после преодоления некоего «пятого километра», или открытие «второго дыхания» или появления «седьмого пота» – наступает некое особое состояние. Усталость исчезает, трансформируясь в какое-то особое эйфорическое состояние. И тогда у «бегуна» восприятие всего того, что его окружает становится каким-то приподнято насыщенным и радостным. А потом след от этой эйфории тянется через большую часть дня, окрашивая всё вокруг восторженно-сочными оттенками.
    Танаевский Лес, Респ. Татарстан, Россия

    Танаевский Лес вблизи Елабуги, Респ. Татарстан, Россия

    В связи с этим у меня возникла вот какая интерпретация «марш-бросков» Шишкина. Он не к какому-то конкретному месту свои очередные двадцать пять километров прошагивал, это он в себе «живописное восприятие» возгонял. Как почувствует в себе живописный экстаз, тут сразу и останавливается, этюдник раскрывает и бросается за работу…

    Ну а далее, понятное дело,– пока поработает, отдохнёт – пора двадцать пять километров обратно топать. Поэтому когда возвращался в город, наверняка сумерки на улицах уже сгущались. И редкие прохожие наверняка сразу обращали внимание на навьюченную баулом с красками и громоздким этюдником статную фигуру возвращающегося художника.

    Днём, при солнце (пусть даже заходящем), его появление на улицах города особо к себе внимание не привлекало бы. А тут – сумерки и фигура художника. Чем вам не условия для появления красивой легенды о фантастическом трудолюбии Шишкина готова. Вот она и возникла.

    И эта легенда – правдива, вот только её изюминка, психологическая пружинка, прячущаяся в её основании – совсем в ином, чем мнилось его современникам-обывателям и по эстафете не передаётся нам заправскими экскурсоводами, неугомонными санитарами современной массовой культуры…


    Елабуга дом-музей Шишкина

    Дом-музей И.И. Шишкина в Елабуге

    Елабуга дом, где жил Шишкин

    Дом-музей И.И. Шишкина в Елабуге

  • Кабина корабля – РОДНОЙ ДОМ космонавта

    Кабина корабля – РОДНОЙ ДОМ космонавта

    (о спускаемой части космического корабля «ВОСТОК-5», пилотируемого лётчиком-космонавтом СССР В.Ф.Быковским 14-19 июня 1963 года)

    Вячеслав Букатов
    С лётчиком-космонавтом Валерием Фёдоровичем Быковским – дважды Героем Советского Союза, за плечами которого три полёта в космос общей продолжительностью 20 суток 17 часов 48 минут 21 секунды, – я никогда не встречался. И на вопрос – какой дом для него является РОДНЫМ? – получить от него ответ я не мог. Но больше чем уверен, что таких домов у него было несколько.
    Ну сами посудите, родился он в городе Павловский Посад (который знаменит своими расписными платками). С 1-го по 6 класс учился в Тегеране (столице Ирана), где работали его родители. После Московского аэроклуба ДОСААФ он стал курсантом военной авиационной школы в г. Каменка Пензенской области. Защищал диплом в Военно-воздушной инженерной академии им. Н. Е. Жуковского (в Москве), где учился вместе с Гагариным и Титовым…
    Так что «родных» домов в его жизни явно предостаточно. Конечно самым-самым родным является какой-то один из них, но какой именно – мне знать не дано. Но более чем уверен, что кабина корабля «Восток-5», в которой он впервые в мире с 14 по 19 июня 1963 года провёл в космосе 4 суток 23 часа 6 минут (на то время АБСОЛЮТНЫЙ рекорд) – в перечне родных домов занимает своё законное место.
    Сейчас этот обгоревший при вхождении в атмосферу земли «родной дом» красуется в Музее истории космонавтики имени К.Э. Циолковского. ПОДЛИННИК! С обгоревшей подшивкой! Фантастика!
    Восхищение не портит даже «рояль в кустах» – разыгранная комедия с просьбой космонавта. Представьте человека, почти пятеро суток в одиночестве возлежащего в специальном кресле (всё управление кораблём было рассчитано на выполнение из основного «рабочего положения» – лёжа в кресле, которое при посадке на планету Земля должно было катапультироваться с привязанным к нему космонавтом). Так о чём мог мечтать, думать, просить человек, вынужденный напряжённо работать в неподвижном положении? С «трёх раз» – не отгадаете.
    Ни за что не отгадаете! – Космонавт (он же «командир корабля») попросил сообщить в ЦК КПСС о своём желании стать членом КПСС (?!!) – внимание, дальше ещё круче! – без прохождения кандидатского стажа. И вы только подумайте!, по сообщению газеты «Правда» ЦК КПСС оказывается экстренно рассмотрел просьбу космонавта и вынес положительное решение! Цирк, да и только («Лицедеи» отдыхают).
    Так вот – эта идеологическая «хохмочка» не столько дискредитирует, сколько подчёркивает уникальность подвига космонавта («Когда б вы знали из какого сора // Растут цветы»…– А.Ахматова). Ведь в каждом доме есть свой «скелет в шкафу» (и даже может быть не один). Так что комедия с желанием вступить в партию – «скелет» не самый противный…
    В зале Государственного музея истории космонавтики в Калуге выставлен экспонат «Спускаемая часть космического корабля ВОСТОК-5». Это и есть та самая кабина, которая четверо суток была для космонавта и кабинетом, и спальней, и столовой, и санузлом. А к концу пятых суток она оказывалась и тщательно продуманным приспособлением (то есть пушкой?) для катапультирования. В кабине было два иллюминатора, один был по совместительству «входной дверью» (какой дом без входной двери!). Он размещался на чуть выше головы космонавта.
    Другой иллюминатор, оснащённый специальной системой ориентации, располагался в «полу» у ног космонавта. Этот иллюминатор по совместительству был «выходом». Точнее «трубой» из которой вылетало кресло с космонавтом. То есть катапультировалось. По специальным направляющим рельсам, которые предусмотрительно были втиснуты и без того тесную кабину.
    Космонавт в скафандре без малого пять суток полулежал, не ворочаясь, в своем рабочем кресле. То есть он работал, не покладая рук. На последнем этапе посадки (когда начиналось торможение «спускаемого аппарата» об атмосферу) на высоте 7 км, кресло катапультировалось из кабины. Через заданное время кресло опять автоматически отбрасывалось, но теперь уже от космонавта. Чтобы не мешать ему на своём парашюте благополучно опускаться на землю.
    Рядом с настоящей обгоревшей кабиной в музее выставлено реальное кресло и реальный скафандр. И первой и второй экспонат – дублёры. То есть непосредственно в космосе они не были, но как запасные они были приготовлены на момент запуска космического корабля с земли в космос на случай разных непредвиденных обстоятельств.
    Реальные дома, которые для кого-то являются родными, рано или поздно привлекают к себе внимание разных ротозеев, зевак, любопытствующих и «краеведов». Вот и «космические дома» с ними тоже встречаются (хотя кажется, залы музея всё чаще начинают пустовать).
    Поэтому эссе «Кабина корабля – РОДНОЙ ДОМ космонавта» я решил завершить небольшой документальной зарисовкой: «Музейные СМОТРИТЕЛИ (о посетителях и сотрудниках)» (ремейк басен Крылова «Любопытный» и «Слон и Моська»)
    Смотрительницам музея хлопот с посетителями сейчас не так много…
  • ДОМ в деревне КАМЕНКА

    ДОМ в деревне КАМЕНКА

     
     

     

    Чудо в перьях

    (о странном доме в деревне Каменка, которая тянется вдоль дороги, соединяющей Козельск с Калугой)
    На фотке странный дом, снятый в деревне Каменка, растянувшейся вдоль дороги, соединяющей Козельск с Калугой. Про такое обычно говорят «чудо в перьях». Или «без порток, а в шляпе»! Ну как же, лачуга всего-то в два окна, но с «белокаменными наличниками». Кирпич «секонд-хенд» (раньше б сказали «б/у» – «бывший в употреблении»), но с новенькой евро-черепицей на крыше и тарелкой спутникового телевидения на веранде, «с иголочки» отделанной евро-вагонкой, модного цвета.
    Парочка, тесно прижавшаяся друг к другу у самой дороги: этот странный дом и нелепая пристройка к нему – сутками напролёт с провинциальной независимостью и пытливой беззастенчивостью зырит на проносящийся мимо них транспорт из-за оцинкованной гофры своего «глухого забора». Снимок этот сделан при возвращении в Калугу из Оптиной Пустыни. В тот недолгий промежуток, когда проливной дождище сменился косо моросящей взвесью.
    А вот утром, когда мы только выехали из Калуги, когда ярко светило солнце, этот тандем выглядел совсем иначе. Освещённая солнцем мозаичная стена этой каракатицы невольно притягивала к себе взгляд.
    Моё внимание непроизвольно застряло на шахматной окраске кирпичного фасада («под грановитую палату»!). И на игре в утренних лучах подчёркнуто рельефных теней, отбрасываемых причудливыми углами фигурно обтёсанных кирпичей.
    Живописные следы остатков старой побелки на кирпичных наличниках («под нарышкинское барокко»!), нелепо обрамляющих два жилых окна, хоть и были дополнительно изуродованы современными пластиковыми рамами, тем не менее довольно удачно вносили в эту абсурдисткую какофонию весёлый намёк на маскарадную архаику беззастенчиво-языческого зубоскальства.
    На ум невольно пришёл образ ряженых. Только тут эту роль исполняла не горстка рождественских, масленичных или свадебных калядовщиков, а небольшая одноэтажная хибара. «В два окна». То есть практически избёнка. Только вот почему-то кирпичная. Да ещё и отделанная «фигурной облицовкой» и «шахматной росписью». Пусть всё примитивно, грубовато и неловко, но явно искренне, а потому уникально. Заметив моё любопытство, местная жительница, ехавшая в одном со мной рейсовом автобусе, поведала, что дом этот сложен из кирпичей Лютикова монастыря (какое странное название – мелькнуло в уме – наверно оно из области народных приданий). Находился монастырь отсюда в километрах десяти (если я не путаю). И после революции он был закрыт. А потом советская власть его решила разобрать на кирпичики. Которые были отданы местной голытьбе и начинающему пролетариату для строительства себе добротных (то есть не деревянных!) жилых домов в организованном для этого новом поселении (оно до сих пор весьма многолюдно и протяжённо). А для перевозки б/у кирпича были даже организованы специальные подводы. С тех пор поселение это и стало именоваться деревней Каменкой. У всех в округе избы деревянные, а тут каменные! – вот вам и Каменка. Вообще-то по численности (более 600 человек) надо бы её, конечно, селом называть, но так как церкви там принципиально не было – главнейшего отличительного признака деревни от села,– то в самоназвание поселения прочно вошло слово деревня, которое до сих пор так официально везде и именуется, как сельское поселение «Деревня Каменка». Когда едешь по шоссе Калуга-Козельск вдоль Каменки, то в убогих домишках этого сильно вытянутого вдоль трассы пространного поселения взгляд нет-нет да и натыкается на дома каракатицы из «окаменевших» и «потрёпанных» кирпичей. Но на сегодняшний день (то есть к середине второго десятилетия XXI века) их осталось уже не больше десятка. И самым «изысканным», самым затейливым и нелепым из них был тот самый, что так неожиданно остановил мой взгляд на своей несуразной декоративности. Я тогда решил, что на обратном пути обязательно сниму это «чудо в перьях» на мобильник. Да вот не учёл, что освещение-то станет другим, не таким выгодным. А тут ещё и погода сильно испортилась. Правда, при подъезде к Каменке ливень почему-то на время приутих, обернувшись моросящей серостью. Это поди, сердобольные души расстрелянных монахов решили-таки постараться и на время подразогнать ливневые облака.
    Так появилась возможность запечатлеть для Интернета наглядное свидетельство превратности человеческой судьбы. В которой мы все как кирпичики. Кто обтёсанный, кто только обожжённый. Кто поверх белёный, а кто жирно мазанный темной охрой (которой в советское время незатейливо и многослойно покрывались заплёванные деревянные полы). Театр абсурда – отдыхает! «Всё смешалось в доме Облонских». Язычество – с Православием. Христианство – с Большевизмом. Разрушение монастыря – с возведением единственной крыши над головой. Стремления к прекрасному – с народным невежеством, корыстностью и ужасающей безвкусицей… Голова идёт кругом. Особенно, когда начнёшь вдумываться, что ведь дом-то стоит себе и стоит. Достаточно крепко и совсем не думает разваливаться. То есть в нём как жили, так и до сих пор живут весьма рачительные хозяева (а это дорогого стоит!). У них и спутниковое телевидение подключено и магистральный газ! Поди, и иномарка на заднем дворе припаркована…
    В Москве я уточнил информацию про монастырь. Троицкий Лютиков мужской монастырь был основан в первой половине аж XVI века (!) на правом берегу Оки, в 6,5 верстах от Перемышля. По одной версии его название было связано с именем надсмотрщика за строительством Лютика. По другой – с именем разбойника по прозвищу Лютый (отсюда и Лютик). У которого был напарник Опта. Когда они оба раскаялись в злодействах, то основали по монастырю. Верстах в тридцати один от другого (полдня пути верхом). Первый монастырь получил название Оптина Пустынь (или Макарьевская — якобы Опта в монашестве принял имя Макарий). А второй — Лютиков монастырь. В конце XIX века воспитанник Оптиной пустыни отец Герасим стал игуменом Лютикова монастыря. Во вверенной ему обители он навёл строгие порядки. Которые способствовали материальному и духовному процветанию монастыря. Что продолжалось до 1918 года, когда монастырь был закрыт как злостный «рассадник контрреволюции», а все его обитатели и им сочувствующие – расстреляны. В 1932 (это вслед за показательным разрушением в Москве Соборного храма Христа Спасителя в декабре 1931 года) все здания Лютикова монастыря стали разбираться по кирпичикам на строительные нужды местных колхозов.
    Так что – если вдуматься – столь нагло использовать декор церковных кирпичей в наличниках оконных проемов жилого дома в то время было не только достаточно смело, но и весьма рискованно. Авангардный дизайн мог быть истолкован не только как проявление атеизма, но и как «ползучая религиозная агитация». Неслучайно подобная инициатива не была подхвачена соседями, так же возводившими из «потрёпанного» монастырского кирпича свои жилые самострои в новой советской «Деревне Каменке».
    Так что зигзаги людских судеб и результатов их деятельности удивительны. Недаром наша великая поэтесса нашла-таки бессметную формулировку – «когда б вы знали, из какого сора растут стихи, не ведая стыда». И неслучайно, каноном вторя ей, справедливо добавил к ранее высказанному её выдающийся современник, что – «пораженья от победы ты сам не должен отличать»… И ведь этот самый дом заставил-таки меня не только всерьёз запутаться, но и искренне смириться с возникшей в голове неразберихой. Потому как сказано было – не судите, да не судимы будете. Вот всё так и получается. Веселье ряженых – замечательно. Разгул стяжательства – пути неисповедимы. Интуитивное стремление к красоте и гармонии – чудесно. Ведь в человеке – СЕМЬ Я. То есть он такой же составленный из разнородных частиц как тот дом-каракатица. В нём и газ, и спутниковая тарелка. И церковные кирпичи, и евро-черепица. И хозяйский достаток, и мещанский китч. – Чем не МОДЕЛЬ современного человека! Чем не матрица его личностных мотиваций! И всё что есть в доме предусмотрительно и аккуратно обнесено оцинкованным профильным забор. От посторонних глаз. От злых умыслов. От придорожной пыли. Как и от суеты под носом проходящей дороги. По которой ползут областные рейсовые автобусы и снуют туристические «лайнеры». Перевозя паломников то из Калуги в Оптину Пустынь, то наоборот. То туда, то обратно. Оставляя позади себя странный дом-каракатицу, два окна которого не устают без малого почти уже сто лет молчаливо таращиться на происходящее вокруг…
  • О бескорыстном любопытстве на дочеловеческих этапах развития психологии

    О бескорыстном любопытстве на дочеловеческих этапах развития психологии

    «интеллектуальное освоение» окружающего мира

    В прошлом веке исследователям понадобились годы для проведения множества строгих экспериментов в лабораториях разных институтов, чтобы потребность животного в НОВИЗНЕ отличить от его потребностей в пище, продолжении рода, сне и т.п.
    Один из опытов был построен на поведенческой особенности крыс – они предпочитают находиться в достаточно тесных, закрытых пространствах. Подопытную самку выпускали в неуютное просторное помещение с рукавами-лабиринтами. В конце одного «рукава» всегда была пища с водой. В конце нескольких других – ничего не было. А ещё был и особенный лабиринт. В конце его кроме постоянно изменяющегося освещения, цвета пола и раскраски стен, иногда появлялись особые сюрпризы: то рычажки, то кнопки. Но нажатие на них не вело к появлению ни пищи ни воды.

    Длительное наблюдение за поведением одной и той же крысы, показала, что новизна служит не менее привлекательным стимулом, чем пища. Только очень голодное (или «мучимое жаждой») животное начинало явно предпочитать рукав с пищей и водой рукаву с непредсказуемой «новизной». То есть ученым удалось экспериментально доказано, что БЕСКОРЫСТНОЕ любопытство как глубинный зачаток познавательной потребности обнаруживается уже у животных.

    Другой опыт с крысами результаты которого были неоднократно подтверждены в лабораториях разных стран:

    На одно и то же время в клетку с отверстиями в полу по одной запускали крыс. Опыт показал, что агрессивные крысы исследовали в два-три раза отверстий меньше, чем не агрессивные. Большинство животных проявляло «бескорыстное исследовательское поведение».

    Так в экспериментах с рукавами-лабиринтами если выбор какого-то определённого рукава сопровождать особым десертом (пищевым подкреплением), то животное уменьшает посещение всех остальных рукавов (включая как рукав с «пищей и водой», так и – с меняющимися «новинками»).

    Ученые обнаружили и такую закономерность. Крыса, однажды получившая удар током после обследования одного из нейтральных рукавов, начинает предпочитать именно его (где ей «мнится», что ничего опасного не произойдёт), теряя интерес к новым незнакомым отсекам.

    Психофизиологи прошлого века умудрились даже нащупать некие закономерности в соотношении любопытства (бескорыстной любознательности) с поведенческим вектором агрессивности. В многочисленных опытах на чистокровных собаках разных пород было достоверно установлено, что чем выше у особи исследовательская активность, тем оно дружелюбнее относится к человеку

  • Посещение музея космонавтики им. К.Э. Циолковского (с детьми)

    Посещение музея космонавтики им. К.Э. Циолковского (с детьми)

    Есть космос, производящий солнца, планеты и живых существ.
    Есть вселенная, которая распоряжается судьбой всех небесных тел и их жителей.
    Есть зрелые, разумные и совершенные дети планет, солнечных систем, звёздных групп, галактик, эфирных островов и всего космоса.
    Есть гениальный человек, великий учитель человечества — Константин Циолковский
    С этих слов, я хочу начать свой рассказ об одном уникальном человеке с уникальными мечтами и такими интересными умозаключениями.
    Автор: Наталья Полухина

     

    Константин Эдуардович Циолковский (1857-1935)

    Поляк по происхождению, гений по призванию, великий мечтатель-изобретатель, отец русской космонавтики, человек, доказавший миру, что любая мечта достижима! В своих мечтах он летал в открытом космосе, а вместо птиц, парящих высоко, высоко в небе, его окружали вселенная и планеты.
    Удивительно, но за всю свою жизнь, этот человек видел только свой рабочий стол. Школьный учитель-самоучка, учёный из маленького городка потерявший слух ещё в детстве не имел границ в своих мечтах. А спустя время, его мечты стали нашей явью. Он мечтал, а мы, полетели в космос. Выдающаяся личность, с которой мы познакомили наших детей.
    Его высказывания, его труды жизни, наглядный пример того, что все в нашей жизни возможно, даже невозможно. Именно так он и утверждал в своих работах: «Невозможное сегодня станет возможным завтра.»
    Циолковский был ещё и педагогом. В те времена, когда он преподавал, счастливые дети бежали к нему на уроки, потому что уроки его были интересными и живыми. Успех заключался в самой форме преподнесения материала. Его метод имел отличие — наглядная демонстрация. Он делал бумажные модели многогранников для уроков геометрии, проводил занимательные опыты вместе с учениками на уроках физики, просто и доступно объясняя материал. Ученики чувствовали его влечение и отвечали взаимностью. И ученье давалось им без принуждения. Так и должно быть. Везде и всегда. Учеба должна увлекать, погружать в мир неизведанного. Тогда будут, и знания, и результат.
    Таких педагогов как Циолковский, есть за что уважать и есть к чему стремиться нашему современному обществу. Только такие, могут изменить мир к лучшему. Стремящиеся, не отчаявшиеся, идущие только вперёд, и вперёд, с любовью в сердце и верой в будущее, и вселенную! Глядя на то, как смотрел этот человек на мир ?мое сердце начинает биться сильнее.
    Я своих, потащила в музей носящий его имя. Музей космонавтики в Калуге. Впечатляющий музей конечно… Подарить семье прогулку сюда, очень приятное занятие, глядя как блестят их глаза. По выходу, прикупить в сувенирном магазине книжку #сияниекосмическихдорог для своего чада. Посмотреть вместе прекрасное собрание детских рисунков посвящённых Циолковскому и космосу, обсудить их.
    А после, нарисовать свою картину на тему #мечтаикосмос. И получится настоящее погружение… погружение в космос.
    А прекрасное время проведённое вместе, запомниться надолго.
  • Про походы в экспедиции

    это материалы рассказа  Аншуковой Людмилы Петровны
    (социальный педагог и педагог дополнительного образования Оболенской школы, руков. школьным музеем)

    * * *

    Походы

    – Значит, поход. Вот играете сказки, а потом приходите, идете по деревне и заходите в дома?

    – Да. И бабушки все выходят, все с нами разговаривают, рассказывают, с какого года живут, как работали в Серпухове, все пешком ходили в Серпухов. Это я всегда детям говорю: «Представляете, мы идем, устали, а они каждый день утром и после работы».

    – Они что-нибудь записывают?

    – Нет, к сожалению. Вот это у меня проскальзывает.

    – А у них какие-то опросники есть или как сложится?

    – Как сложится. В основном я спрашиваю, потому что они слушают. У них еще привычка есть – вперёд бежать. Я всегда говорю: «Почему вы вперёд бежите? Вы же стойте, разговаривайте». Вот им надо уже в другой двор идти. Когда нам говорят, что заняты, я говорю: «Незваный гость хуже татарина, идем дальше». В таких дворах мы не задерживаемся. Но в основном выходят люди.
    И вот что меня поражает: женщина идет, первые походы, никогда не забуду, Галина Ивановна, фамилию уже забыла. Это первый мой экспонат. Идёт в косыночке такой и выбито ришелье вот здесь, в картошке. Я говорю: «Какая у вас косыночка, таких я даже не видела». Она снимает с головы её.
    Вот такой народ, последнее, можно сказать, снимает и мне отдает. Я, естественно, когда пришла домой, стираю, а она уже от времени начинала распадаться. Я тогда прекращаю стирку, прополоскала. И вот она у нас висит на самом видном месте. Это первый наш экспонат. И чем проще народ, тем лучше.

    – Она не рассказала, откуда косынка?

    – Она сказала, что это её прабабушка делала. А вот бывают случаи. Заходим в дом, одна женщина поднимает телевизор: «Берите скатерть». Скатерть, крючочком вышитая. Конечно, ведь и дети всё это видят. А вот к ветерану войны мы зашли. Он спит, пожилой человек, больной. И мы его не будим.
    Потихонечку его жена Никитина Мария Александровна, а он Никитин, был директором ДК в свое время.
    Он фронтовик.
    Она медали все вытащила. Вот такие люди не боятся что-то показать, что это хранится в доме. Вытащила медали, рассказала всё. Так дедушка и спал, она сказала: «Не хочется мне его будить». Его дети спящим тоже сфотографировали. И вот, что хорошо, что мы фотографируемся всегда. И у нас очень большая фотолетопись. Вот висят эти фотографии, они каждый день могут приходить и смотреть.

    – Но ведь эта же комната закрывается.

    – Закрывается. Но всё равно ведь заходят каждый раз. И каждый раз они смотрят, вспоминают, с кем они. Мы даже стихи сочиняем, когда я вижу, что они не такие уставшие: «Ну что? Давайте теперь, какие мы принесли с вами экспонаты. Вот это перечислить надо в стихах, кого мы встретили. Ивана Ивановича, Марью Ивановну». У меня даже эти стихи есть. Один раз меня что удивило? Мы пришли в поселок и целый час еще сочиняли стихотворения, не расходились. Не все, конечно, а вот человек пять сидели, сочиняли стихи, то есть домой не хотелось идти. Это вообще самое ценное, я считаю. Но народ очень добрый. Вот последнее отдают. В Станки ездили. Там такой Петр Иванович был. А у него хомут был, одно название, он весь уже разложившийся. Он говорит: «Я вам не отдам». – «Ну не отдавайте, если не хотите». А потом, смотрю, он на ребятишек смотрит, отдал все-таки. Я, конечно, всегда подчеркиваю: «Петр Иванович, спасибо. Я запомнила, у меня отец Петр Иванович».

    – А там вообще проблема ещё с музеями, как их использовать? Вот обычно приводят и проводят экскурсии.

    – Мы проводим для малышей.

    – Ну, этого мало.

    – Ну вот мы пока только экскурсии.

    – Вот есть хомут, значит, приводите, любая тема по математике, по русскому языку. Вот приводите к хомуту и начинаете прилагательные изучать. Какой? – черный, старый, дореволюционный, потрепанный. Наоборот: отличный. И по группам: кто больше прилагательных, эпитетов про это, чтобы все сказали: да, это про этот хомут, не про какой другой, сочинил. Математика: про этот хомут сочинить задачу. Кто интереснее, какая группа, какая тройка про этот хомут.

    – Там они насочиняют!

    – Хомут весит на 3 кг меньше, чем парта. Сколько весит парта? И так далее.

    – Семья была из 8 человек. Потом семья стала из 6 человек, потом из 3 человек, потом, наконец, из 1 человека. Сколько человек видели этот хомут?

    – То есть можно выдумать всё, что угодно. И даже безударные гласные. О «хомуте»: все слова, которые можно о нем, а потом из этого выбираем безударные гласные. Слова, которые не под ударением, непонятно, как пишутся: «хамут» или «хомут» и так далее. То есть на самом деле можно чего угодно придумать.

    – В четвертом классе падежи проходили. Вопрос творительный: с кем? с чем? В этом классе ни больше, ни меньше решили, что самое удобное: «танцуем с кем?» И так они до конца 4-го класса, когда подходили к творительному падежу, они взяли «танцую», особенно когда числительные, с 22 тысячами 375 девочками, например. «Танцую с кем?» – творительный падеж: «танцую с хомутом».

    – На будущее понятно? Тогда музей станет живым.

    – Мне вот тут книжечка попала. Я с Натальей Васильевной говорила: «давайте как-нибудь с уроками свяжем наш музей».

    – Монеты у вас наверняка есть какие-то?

    – Монеты есть, но я их еще не оформила, пока лежат в сейфе.