ФРИГА

Автор: Effortless Lesson

  • Спички детям не игрушка? О детском любопытстве и недетских экспериментах и опытах

    Спички детям не игрушка? О детском любопытстве и недетских экспериментах и опытах

    СПИЧКИ ДЕТЯМ НЕ ИГРУШКА?
    О детском любопытстве и недетских экспериментах и опытах

     

    Из семейного дневника

    — Уля, что ты делаешь?
    — Ложку нагреваю.
    — Зачем? 🤯🤯😱
    — Чтоб расплавить…
    (Про себя:
    — 🤬🤬🤬🤬🤬)

    Вслух:
    — Кто ж так плавит? Лампочка-то ледовая, она же не нагревается, как лампа накаливания. К тому же плавить пластик без маски опасно, так как он ядовит… да и электричество жалко. Есть способы вообще бесплатно что-либо нагревать😏.
    — Как?🤔
    — Где твоя лупа? Пошли покажу🤗🤗🤗


    Охота с детьми за бескорыстным любопытством

    Педагогика в стихах

    Если ваш ребёнок хочет,
    Что-то сжечь, взорвать, окрасить,
    Утопить, надуть, отрезать,
    Отпилить, сломать и лопнуть.
    А потом всё вместе склеить,
    Починить, пришить и спрятать.
    Не спешите хворостину,
    Прыгалки, ремень солдатский
    Доставать из-под дивана.

    Вы и попа ваша помнят,
    Что совсем не помогают
    Эти зверские орудья.
    А родитель — инквизитор
    Не всегда равно. Согласны?
    Будьте вы благоразумны,
    Современны, креативны.
    Взяв в охапку бузотера,
    Потащите делать вместе.
    По дороге вспоминая,
    Как вы делали всё это
    (Славабогу не убившись)
    В вашем отдаленном детстве.
    И уже имея опыт,
    Малым детям недоступный,
    Вы научите «коллегу»,
    Как приобрести сей навык
    Так чтобы остались целы
    И квартира, и гардины,
    На двоих четыре глаза,
    Руки, ноги, кот, собака,
    Нервы и в комоде деньги.


    #педагогикавстихах #роднаяпедагогика #релятивнпяпедагогика #любопытство #детидома #лупа #опытыслупой

    С.Фрига и А.Духанин

  • Детсадовская жизнь. Преемственность. Игровой стиль занятий

    Детсадовская жизнь. Преемственность. Игровой стиль занятий

    В.Букатов

    ГЕРМЕНЕВТИКА практических и теоретических парадоксов

    в проблеме ПРЕЕМСТВЕННОСТИ ОБРАЗОВАНИЯ

                        

     

    [ЧАСТЬ I

    Без малого уже как тридцать лет тому назад в одном из номеров журнала «Дошкольное воспитание» (учреждённого аж в 1928 году Министерством образования РСФСР) была напечатана наша статья [4, с.3-4]. В ней освещалась парадоксальность ситуации, которая уже в то время возникла между методиками обучения дошкольников в детских садиках и школьников в начальных классах. Тогда как для всех тогдашних образовательных методик (что школьных, что дошкольных) наицентральнейшими, злободневнейшими и актуальнейшими неизменно оказывались проблемы всего лишь по пересмотру содержания учебных программ. То есть главным считалось найти ответ на вопрос «ЧЕМУ учить?», а вот о том «КАК учить?» почему-то желания подумать не возникало.

    НА ИЗЛЁТЕ ХРУЩЁВСКОЙ ОТТЕПЕЛИ

    А начался пик общественного интереса к пересмотру программ со статьи Э.В. Ильенкова, официального идеолога «вольнодумства» в советской педагогике. Ещё в 1964 году (то есть на излете оттепели, возникшей в ходe монтажа Хрущёвым культа личности Сталина) в журнале «Народное образование» Ильенковым была опубликована статья «Школа должна учить мыслить», в которой консервативность существовавшего подхода к образованию подвергалась для того времени достаточно резкой  критике. Которая плавно подводила читателей статьи к заявлению философа о «наметившимся просвете» [7, с 47].

     Философ-фронтовик, искренно отстаивающий истинный и реальный «научный марксизм», сообщал, что в Институте психологии АПН РСФСР лабораторией Д.Б. Эльконина и В.В. Давыдова уже «начаты исследования» по созданию прочной научно-психологической базы всестороннего обоснования педагогического процесса. И что изначально эти исследования ориентированы на научное наследие Выготского, являющегося универсальным фарватером в современных философско-логических рассуждениях о мышлении, наглядности, соотношении «всеобщего с единичным», «абстрактного с конкретным» и «логического с историческим» [там же].

    В статье также сообщалось, что научно-теоретические и научно-практические аспекты работы лаборатории уже строятся в соответствии с постулатами «диалектического материализма». Каждая предлагаемая гипотеза проходит проверку практикой. И что для этого в распоряжение лаборатории выделена в Москве самая настоящая, общеобразовательная школа за №91, что на Поварской. 

    НА СЛЕДАХ ГИМНАЗИСТА МАЯКОВСКОГО И ПАСТЕРНАКА

    Столичная школа, отведённая психологам под экспериментаторство, до 20-х годов прошлого века была известна как 5-ая Московская гимназия. В ней когда-то учились и Владимир Маяковский [с 4 кл] и Борис Пастернак.  

    В 1950-х годах в ходе строительства Калининского проспекта (то есть ещё при жизни Сталина) старое здание школы было снесено, и в 1956 году было построено новое здание, в котором 91 школа размещается по сей день (перед сквером с церквушкой XVII века в самом начале так называемого москвичами Калининского проспекта, а на самом деле – Нового Арбата (официальное название).

    Возведённое здание школы было одним из первых реализаций «прогрессивного» типового проекта пятиэтажно-блочной школьной архитектуры в столице. Из окон этого новостроя можно было в течении почти десяти лет ежедневно наблюдать как бешеные темпы возведения «современных небоскрёбов» Калининского проспекта (архитектура «сталинских высоток» была объявлена безвкусицей), так и разнообразные эпизоды из «страстей по Симеону Столпнику» (его имя носил храм XVII века, развалины которого живописно раскинулись в шаговой доступности от парадного крыльца школы).

    С 1959 года была школа объявлена «экспериментальной площадкой» по выяснению образовательных возможностей младших школьников. Исследования должны были проводиться многочисленным штатом сотрудников-психологов (в то время как правило ещё не дипломированных) под руководством Д. Б. Эльконина и В. В. Давыдова.

    С 1963 года школа получает статус экспериментального общеобразовательного учреждения Академии Педагогических наук РСФСР.

    ПРО КУБУ И «ПРО БАРБУДУ»


    Рис.1. Церковь Симеона Столпника. XVII в.

    Каменную церковь Симео́на Сто́лпника, на которую дружно пялились окна почти всех классов школы на Поварской, специалисты причисляют к архитектурным жемчужинкам. По указу царя Фёдора Алексеевича она была построена в 1676 году. Её композиция включает пять глав, трапезную, колокольню и два придела. Каждый из приделов построен с отдельной апсидой и главкой. Считается, что церковь возведена в стиле русского узорочья (Рис.1)

    После революции храм был закрыт и с 1930 года числился под снос. Но чудом уцелев, полуразрушенный, он дожил-таки до строительства трассы Калининского проспекта. Тогда церковь собирались снести уже наверняка. Чтобы она не вносила «архитектурный диссонанс» в современную гармонию чередования возводимых высотных здания – гигантских раскрытых книжек с одной стороны хрущёвского проспекта и «минимализма» стоеросовых башен жилых высоток с другой.

    Это чередование объёмов (приглянувшееся Н.С.Хрущёву) – было на скорую руку скопировано группой архитекторов (под руководством Посохина) с достаточно банальной набережной, возведённой «беспринципными» архитекторами в курортно-империалистической Гаване незадолго до побега «ненавистного Батисты» из знойной Кубы и победы на острове Коммунистической партии под руководством Фиделя Кастро.

    Рис.2. Новый Арбат – образ новой жизни – представлял собой кусочек Гаваны, чудесным образом перенесённый в захламлённый малоэтажный центр Москвы, архитектурный облик которой был известен как «большая деревня» (достаточно вспомнить картину Поленова «Московский дворик») Данный ракурс восприятия проспекта доступен в основном для пассажиров автомобилей, направляющихся из Кремля в апартаменты на Рублёвке

    Помнится, что потом без малого лет десять московские подростки всех мастей почти на каждом углу и в каждом дворе будут надрывать свои глотки песней «про Кубу и про барбуду». В результате у молодых поколений память о Сталине была быстро и безболезненно вытеснена пламенной любовью к Фиделю Кастро, к Острову Свободы и к мужественным кубинцам, которым совсем не страшен был американский империализм.


    Куба — любовь моя!
    Остров зари багровой…
    Песня летит, над планетой звеня: 
    «Куба — любовь моя!». 

    Родина или смерть! –
    Это бесстрашных клятва.
    Солнцу свободы над Кубой гореть! 
    Родина или смерть! 

    (Музыка А. Пахмутовой, слова С. Гребенникова 

    и Н. Добронравова; 1962)

    Кобзон (молодой в образе «барбудос») на Голубом огоньке, аккомпанирует Пахмутова

    С легкой руки Кастро, посетившего СССР (1963), возрождается мода на бороды. Дело в том, что кубинские повстанцы именовали себя «барбудос» – бородачами. Потому что они давали клятву сбрить бороду, лишь когда на острове окончательно победит новый строй. 

    Смоляные бородки жгучих кубинцев напрочь затмевали благообразные седины отечественных праведников и авторитетов – и религиозных (как например, Симеона Столпника), и научных (как например, физиолога И.П.Павлова), и творческих (как например, писателя М.Ф.Достоевского) и политических (как например, большевика Ульянова-Ленина или его учителей Маркса и Энгельса).

    КУБИНСКИЕ СТРАСТИ ВО «ЧРЕВЕ» ЭКСКАВАТОРА 

    Москва при Хрущёве опять затрещала от ковровых сносов. Прежний «сталинский» проект проспекта срочно был перелицован и отредактирован (Рис.2). Была вновь подтверждена необходимость сносов архитектурной рухляди, включая церковь Симеона Столпника. Допотопный имидж «русского узорочья» должен был лечь костьми перед скоротечной модой на третьесортное повторение архитектурных идей полувековой давности.  

    Для сноса «Симеона Столпника» строителями был специально выписан особо мощный экскаватор. Когда он прибыл для ликвидации обезображенного временем и перестройками древнего сооружения в его ковш тут же забрался один из «горячих» москвичей-доброхотов. Строители были вынуждены остановить работу. 

    В ковше доброхоту-«барбудосу» удалось продержаться до тех пор, пока два других «барбудоса» (в кавычках потому, что это были мужчина и женщина) не примчались с «тёпленьким» приказом из Министерства культуры СССР о постановке данного памятника под государственную охрану…

    После капитальной реставрации (во время которой был снят культурный слой чтобы сделать вокруг церкви вымостку именно на уровне XVII века) в 1968 году само здание было отдано Всероссийскому обществу охраны природы. В нём были оборудованы уютные выставочные уголки для показа мелких животных и птиц: морских свинок, белых крыс, попугайчиков, канареек и т. д. 

    Добавим, что в 1990-х годах в храме стали устраивать выставки живописи и народного искусства. На каждую главу был водружен кованный позолоченный крест. А в 1992 году храм Симеона Столпника был возвращён церкви и заново расписан молодыми художниками. Тогда же оказалось, что от прежнего убранства уцелела храмовая икона преподобного Симеона Столпника, бережно хранившаяся у прихожан.

    Своеобразный архитектурный диалог между русским узорочьем XVII века и «курортно-колониальным стилем» эпигонов Корбюзье стал излюбленной темой для московских почтовых открыток. Они и на «почте» и в газетных киосках пользовались неиссякаемым спросом. Не случайно в «культовом» фильме «Иван Васильевич меняет профессию» (Мосфильм, Гайдай, 1973) в эпизоде, где автомобили милиции и скорой помощи спешат на вызов, церковь Симеона Столпника дважды попадает в кадр. Обращает внимание и надпись «Выставка» сделанная нарочито крупным шрифтом на щите перед зданием церкви (чтобы религиозной пропаганды советский зритель заподозрить не мог).

    ИСТОРИЧЕСКИЙ КОНТЕКСТ «РАЗВИВАЮЩЕГО ОБУЧЕНИЯ» 

    Бегло очертив внешний контур «предлагаемых обстоятельств» (по Станиславскому), окружавших ученический и исследовательский коллективы знаменитой 91 школы, переведём взгляд на внутреннюю подноготную этих окружавших обстоятельств. 

    Следует отметить, что основные замыслы «строителей фундаментальной педагогики» – Д.Б. Эльконина, В.В. Давыдова, Э.В. Ильенкова, А.А.Зиновьева, Г.В. Щедровицкого и др. – конечно, так или иначе были связаны с оптимистическими всполохами зарниц, вызванными XXII съездом Коммунистической партии Советского Союза. Который проходил осенью 1961 года. В специально отстроенном в Московском Кремле по «новейшим технологиям» и в «новейшей стилистике» из прозрачнейшего стекла и прочнейшего бетона –  Дворце съездов.

    Н. С. Хрущёв остро чувствовал (в чуткости ему не откажешь!) необходимость принципиально нового антуража (включившего в свой перечень и полёт Ю. Гагарина в Космос) для масштабности восприятия своего эпохального заявления, что «нынешнее поколение советских людей будет жить при коммунизме!».

    К тому же в рамках «усиления меры борьбы с культом личности Сталина», начатых XX съездом в 1956 году, и во исполнение специального решения, принятого единогласно в последний день работы ХХII съезда, глубокой ночью (когда в англо-саксонской культуре вовсю отмечался Хэллоуин) был организован на Красной площади вынос тела Сталина из мавзолея).

    Помнится, что после съезда во всех столичных школах появились производственного изготовления стенды, распространяемых через учколлекторы. Они были «под стеклом» (!), в рамках с подчёркнуто лишёнными аляповато-позолоченных гипсовых накладок, столь характерных для официоза позднего «сталинского дизайна». На самом стенде – текст Морального кодекса СТРОИТЕЛЯ КОММУНИЗМА (отрывка из нового устава партии, утвержденного на съезде). 

    В те года философский и научно-исследовательский пафос психологов-фундаменталистов конечно перекликался с посулами компартии – жить при коммунизме с 80-го года. Энтузиасты-экспериментаторы, засучив рукава, и с полной самоотдачей занялись созданием методологически непротиворечивой и научно-психологически обоснованной концепции формирования человека [читай: строителя и(или) жителя]  нового [читай: коммунистического] общества.

    Главный упор в формировании «нового человека» был сделан на усвоении научных знаний. По мысли психологов-энтузиастов каждого школьника нужно было в сжато-сокращённой форме окунуть в процесс действительного рождения и развития научных знаний [7, с.47]. При этом с первых шагов обучения дети должны были  становиться не потребителями готовых результатов, запечатлённых в абстрактных дефинициях, аксиомах и постулатах, а – реальными соучастниками творческого решения конкретных задач. Точнее – неформальным познанием тех формул, «которые сотни, а может быть и тысячи лет назад уже изобрели люди ушедших поколений» [там же]).  

    ЛОГИКЕ ВОПРЕКИ

    В то время одним из самых популярных методических терминов в отечественном образовании становится – ПРЕЕМСТВЕННОСТЬ. Но «по умолчанию» этот термин – вопреки здравому смыслу – большинство практиков начинает понимать как опережающее обучение. Дескать, младшие должны учиться у старших. Поэтому с уроков начальных классов воспитателям подготовительных групп в детских садах нужно брать пример. То есть они должны стать образцами для детских садиков. Чтобы воспитатели равнялись на их стиль, порядки, приёмы работы. Иначе шестилеток к школе не подготовить. Тем более к школе, в которой обучение идёт по программе «развивающего обучения».

    Таким образом понимание смысла термина «преемственность» оказалось в «образовательном пространстве» 60–70-ых годов поставленным «с ног на голову». То есть вместо «опоры на ранее наработанное», появилась задача «опережающей подготовки».

    Поэтому школьные порядки, манеры и формы работы — предметные занятия по расписанию, статичная поза «примерного ученика» за учебным столом (партой), опрос обучаемого у доски, выискивание ошибок, безраздельная учительская инициативность (диктат) на занятиях, соблюдение учебной дисциплины, «подведение итогов», «закрепление пройденного» и т.д. и т.п. — добровольно, усердно и старательно стало воспроизводится воспитателями на занятиях подготовительных групп во всех детских садиках. 

    Распространение «школьных порядков» в детских садах привело к иссяканию детсадовских традиций, манер, порядков, негласно передаваемых воспитателями друг другу. В результате уникальная специфика «детсадовского стиля» стала исчезать. Потому что у воспитателей, заглядывающихся на работу учителей начальной школы, природное чутьё к соответствию своей работы возрастным особенностям воспитываемых детей – стало атрофироваться. В то время как о необходимости соблюдать это возрастное соответствие по-прежнему настойчиво твердили дипломированные специалисты по возрастной психологии.

    РОДИТЕЛЬСКИЕ ВОСТОРГИ И РУКОПЛЕСКАНИЯ

    Поясним, что вся наша детская возрастная психология, со времён «хрущёвской оттепели» плодотворно и последовательно стала опираться на «культ Выготского». Потому что в своё время «Моцартом марксистской психологии» были предложены (выдвинуты, высказаны, рекомендованы) теоретические и практические идеи, обобщения и гипотезы, научно-экспериментальное доказательство которых осуществлялось уже его учениками, соратниками и последователями, составившими цвет отечественной психологии –  А. Н. Леонтьевым, А. Р. Лурией, А. В. Запорожцем, Л. И. Божович, П. Я. Гальпериным, Д. Б. Элькониным, П. И. Зинченко, Л. В. Занковым и др. [9, с.112]  

     Благодаря последующим разработкам приверженцев научных идей Выготского, во всех учебниках по возрастной и детской психологии особо почётное место заняли две гипотезы. Во-первых, учение о «ведущей деятельности» в каждом возрастном периоде развития ребёнка [9, с.39]. Во-вторых, учение о «кризисах развития», во время которых у ребёнка происходит смена ведущей деятельности [9, с.44].

    Не случайно все выпускники педагогических вузов и колледжей заучивают буквально наизусть, что до «кризиса 7 лет» для ребёнка ведущей деятельностью должна являться – ИГРОВАЯ, а после – УЧЕБНАЯ. 

    Если же «учебная деятельность» начнёт занимать доминирующее положение раньше положенного времени, то это может привести к нарушениям нормального (естественного) развития ребёнка. Его психическому и физическому здоровью начнёт наноситься более или менее существенный ущерб. Что скажется на потери ребёнком как уверенности в себе, общительности с другими и повседневной любознательности, так и зачастую – физической силы, аппетита, остроты зрения и так далее.   

    Именно такая тенденция сначала обнаружилась в «нулевых классах» развивающего обучения. В которые детей зачисляли с 6-ти лет и обучение проводили на повышенных уровнях трудности, и при обязательном требовании от ребёнка осознания приёмов своего обучения. Когда же в массовых школах были получены удручающие результаты по развитию психо-соматики у шестилеток, то это привело к быстрому выселению «нулевых классов» из начальных школ. 

    Тогда выполнять функцию подготовки ребёнка к его будущему (и усложнённому) обучению в школе обязали «подготовительные группы» в детских садах. Отчего их помещения тут же стали заполнятся школьным реквизитом, стилистикой и методикой.

    Родители дошколят, казалось бы, первыми должны были забить тревогу. Но как раз именно они бросились приветствовать и активно поддерживать заимствованный из школы «серьёзный» стиль работы, видя в нём долгожданную подготовку ребёнка к настоящим трудностям. А всё для того, чтобы слезами и потом своего ребёнка заслужить себе почётное звание «родителей ОДАРЁННОГО РЕБЁНКА». Поэтому они оказались в первых рядах, кто требовал, жаждал, призывал воспитателей, учителей и репетиторов быть построже со своими детьми, жёстче учить их уму разуму, чтобы жизнь им «малиной не казалось».

    Не случайно в 1978 году песенка первокласника в уникальном исполнении Аллы Пугачёвой становится очередным хитом примадонны.

    Нагружать всё больше нас
    Стали почему-то, 
    Нынче в школе первый класс 
    Вроде института. 

    Нам учитель задаёт
    С “иксами” задачи.
    Кандидат наук — и тот
    Над задачей плачет.

    Я ложусь в двенадцать спать, 
    Силы нет раздеться,

    Вот бы сразу взрослым стать,
    Отдохнуть от детства…

    То ли ещё будет,
    То ли ещё будет,
    То ли ещё будет
    Ой-ёй-ёй!

    Особо отметим, что по всем законам царившей тогда марксистко-ленинской диалектики «подготовка к школе» преподносилась в виде очередного достижения «гуманистической педагогики». Главным глашатаем которой был выбран Шота Амонашвили, затем вошедший в число педагогов-новаторов. В его версии знаменитая фраза Жан-Жака Руссо (18 век) – «Нет плохих учеников, есть плохие учителя» – стала звучать по-новому: Нет слабых детей, есть слабые учителя. 

    НЕДОРАЗУМЕНИЕ ОКАЗАЛОСЬ ЗАТЯНУВШИМСЯ

    Именно о сущности этой педагогической несуразности и шла речь в статье «Школа и детский сад: парадоксы в преемственности обучения». На страницах профессионально ориентированного журнала нам приходилось напоминать специалистам прописные истины [4, с.3-4]. 

    Известно – писали мы тогда в 1992 году – смысл преемственности — в усвоении теми, кто идет позже, опыта тех, кто шёл раньше. В обычной речи «раньше» и «позже» легко заменяются синонимами «старше» и «младше». Но то, что вполне допустимо при разговоре, например, о преемственности поколений, не допустимо, когда речь идёт о преемственности в обучении. Хотя дошкольник младше школьника, но обучение его происходит раньше. И учителю начальных классов в своей учебной работе следует ориентироваться на стиль именно этого дошкольно-игрового периода. А не наоборот! [4, с.3]

    К сожалению, досадное недоразумение до сих пор оказывается неискоренимым. Детсадовские воспитательницы добровольно впрягаются в допотопные упряжки школьного дидактизма, теряя игровую специфику детсадовской жизни. А родители услужливо помогают им в выборе кнутов и нагаек, чтобы их дети поскорее (то есть обязательно до школы!) научились и счёту, и чтению, и письму. А ещё – бегло говорить по-английски (BEA) и быстро решать математические задачи (желательно с «иксами»)…

    Публикация нашей статьи завершалась в журнале комментарием от редакции. Текст комментария был набран курсивом и выделен особым цветом. 

    В комментарии говорилось, что перед публикацией статьи с мнением В. Букатова редакция ознакомила нескольких практических работников. И что многие из них «удивлены категоричностью автора, в частности его высказыванием о том, что в детских садах используется классно-урочная система, особенно в старших группах» [4, с.4]

    А в устной беседе (при получении «авторского экземпляра» журнального номера) член редакционной коллегии Э.И. Иванова специально подчеркнула, что в статье слишком сгущены краски. Что никто – ни из школьных, ни из детсадовских педагогических работников – не видят в термине ПРЕЕМСТВЕННОСТЬ прямых указаний переносить в подготовительные группы опыт уроков «начальной школы». 

    По мнению Ивановой, в отечественном образовании абсолютно все понимают термин в рамках «здравого смысла». То есть как совет всем идущим следом руководствоваться опытом, который наработан теми, кто шёл до них, шёл раньше их. Так что вывод её был категоричен: «Уважаемый Вячеслав Михайлович, – вы боритесь с «ветряными мельницами».

    ОТКРЫТЫЙ ДОСТУП К КРАСОЧНЫМ СВИДЕТЕЛЬСТВАМ

    И вот прошло почти тридцать лет. Если раньше – в конце прошлого (!) века – специалисты по дошкольному образованию не смогли-таки согласиться с идеей, что детсадовской жизни угрожает потеря игровой специфики (которая детям дошкольного возраста необходима как рыбе вода). Что на неё давит преждевременно возникшая школьная стилистика обучения (рассчитанная на более взрослых детей, для которых «кризис 7 лет» – уже пройденный этап). То как-же обстоит дело сейчас?

    В Интернете по поиску моментально в открытом доступе нашлись россыпи красочных фотографий. Как правило они были связаны с саморекламой детсадиками своих услуг по «дошкольному образованию». То есть на этих фотографиях показывался «товар лицом», с самой лучшей стороны. 

    Было решено «принимать на веру» то глянцевое разнообразие, которое воспитателям и администрации не стыдно было выставлять в открытом доступе. То есть не принимать в расчёт, насколько соответствует реальная повседневная деятельность их детского учреждения заявляемому в Интернете уровню. В результате у меня получилась поучительнейшая «презентация» из современных фотографий, запечатлевших детей на занятиях разных детсадовских групп – от младшей до подготовительной.

    Первый блок – типичные мизансцены занятий в современных дошкольных учреждениях. Начинался он с трёх фотографий образовательных занятий в абсолютно разных детских садиках.

    ГЛАМУР ШЁЛКОВОЙ ПОСЛУШНОСТИ

    На первой из отобранных фотографий был запечатлён эпизод занятия, на котором воспитательница использует методический приём «таинственный ящик» (по Монтессори). С одухотворённо-позитивной эмоциональностью она опрашивает детишек, что же за предмет достала вызванная к расписанному ящику воспитанница. Шёлковые детишки. Сидят смирно: коленочки вместе, ручонки на коленочках [Рис.3]. 

    Парт нет, зато нетерпеливо задранная рука, даёт нам понять, что подготовка к школе идёт полным ходом. Обратим внимание, что тянет руку тот, кто ответ знает. Но молчит. Он покорно ждёт, когда его спросят. 

    Все согласятся, что данная образовательная мизансцена весьма характерна для современных представлений о хорошем детском садике.

    Рис.3. Занятие в детском саду. Приём «таинственный ящик»

            Другой характерный момент был связан с «развивающей беседой». Молодая воспитательница умело – чтобы всем детишкам было видно – демонстрирует красочную картинку про космос, наглядно иллюстрирующую её речь (Рис.4). 

    Детишки совсем маленькие. Но это зрителей не пугает, потому что молодая, симпатичная воспитательница производит впечатление «самого воплощения» любви к детям. Не случайно у неё нет к ним претензий за «коленки врозь». Или за задранную на сиденье стула обутую в сандалю ступню.

    Рис.4. Развивающая беседа (фронтальная) на занятии с дошкольниками

             Следующая  фотка с эпизодом занятия у более опытной воспитательницы.  Детки усажаны на аккуратно расставленные (с утра нянечкой? -В.Б.) в два ряда стульчики. Идёт «ознакомительный показ» воспитательницей книжного разнообразия, аккуратно расставленного на шатком стенде (Рис.5). Она не столь молода, как воспитательницы на предыдущих фотках, а потому ей гораздо удобнее вести занятие, уже не сидя на детском стульчике, а стоя перед экраном (как перед классной доской).

    Рис.5. Занятие в детском саду. Фронтальный приём «ознакомительный показ»

    Воспитательница явно умеет удачно фокусировать внимание и на себе и на развороте очередной книжки. Которую аккуратно держит в своих руках, попутно демонстрируя детям пример бережливости.

     ДЕТАЛИЗАЦИЯ КАК ЗАПРЕТ 

    Вглядимся в фотографию с объяснением программного материала (Рис.6). Дети сидят за столами-партами с прямоугольными столешницами, рассчитанными на двух детей. Заметим, что для второго десятилетии XXI века такие парты-столы в дошкольных учрежденьях уже достаточно редкая мебель. 

    Зато «Федеральный гос. образовательный стандарт дошкольного образования» (ФГОС ДО; утв. Приказ за №1155 от 17.10.2013) – обязателен повсеместно. Поэтому большинство детсадовских воспитателей, напуганных чтением министерских приказов и требований ФГОС ДО, непроизвольно стремятся получить успокоение в приобретении как можно более подробных программ и методичек. 

    Поясним, многим педагогам представляется, что в детализациях (например, требований ФГОСа) их ждёт спасение. Хотя на самом деле предлагаемые министерством обстоятельные программы по дошкольному образованию (с их абстрактно-управленческими рассуждениями о необходимости игровой деятельности на всех занятиях с дошкольниками) и многословные методические рекомендации в сознании детсадовских воспитательниц как правило трансформируются в избыточную регламентацию жизни в детском саду. То есть приводят к насаждению многочисленных запретов.

    Рис.6. Объяснение программного материала на занятии в детском саду

    Ведь детально-методическое предписание того, что на данном занятии ребёнок (и воспитатель) должен думать, о чём вспоминать, как себя вести, — воспитательницами по сути дела воспринимается как запрет думать и вспоминать обо всём остальном, вести себя как-то иначе или действовать по своему собственному усмотрению.

    В результате сама деятельность и детей и взрослого на таких занятиях заболачивается. Она оказывается и не «игровой», потому что содержит мало возможностей для проявлений как осознанной свободы, так и непроизвольной инициативности. И не «учебной», тем что слишком много содержит «сюсюканья», понарошечного украшательства и(или) сюжетной натянутости [1, с.44].

    Первый блок завершался фоткой «типичной мизансцены» опроса у доски при формировании математических знаний в детском саду (Рис.7). 

    Просторная фланелевая доска, «разлинеенная» в клетку. Две картонные карточки с цифрами и две карточки с математическими знаками выложены друг за другом в виде примера «8+2=». Вызванная к доске девочка (дети не за столами, а на маленьких стульчиках, полукругом расположенных у доски), выбрав карточку с числом 10, прилаживает её на фланель после знака равно. 

    Сверстники, положив ручки на коленки, молча наблюдают за ней, под одобрительно-всевидящим оком воспитательницы.

    Рис.7. Формирование математических умений в подготовительной группе

    Эта фотография как и предыдущие убеждает, что примеры взяты из реальной жизни именно детских садиков, а не начальной школы. Но, судя по поведению обучаемых, детишки независимо от возраста явно заняты отнюдь не «игровой деятельностью».

    КОМУ «КЛАССИКИ», КОМУ «БРОДИЛКИ» 

    Для сравнения с предыдущими мизансценами, в которых просвечивала стилистика школярского обучения, мы приготовили специально для презентации серию небольших видеороликов, фиксирующих поведение детей на детсадовских занятиях, построенных по социо-игровой «режиссуре урока» [3, с.57]. занятия в дошкольном образовательном учреждении ГРАНАТИК (С-Петербург). В этом детском садике вот уже как второй год воспитательницы под руководством чуткой администрации стараются руководствоваться нехитрыми премудростями «социо-игровой педагогики», чтобы потихоньку восстанавливать детсадовскую специфику в своей работе с детьми. 

    На первом видеоролике – фрагменты занятия «по математике» (на улице!). На экране видна часть детсадовского дворика. На улице март (снег – уже только на газонах). Дети «разбрелись» по своему усмотрению.

     

    Некоторые из детей уже занялась любимыми «бродилками» (на асфальте они рисуют кружочки-домики соединённые одной тропинкой (получается дорожка-цепочка, по типу настольно-раскладных игр). Каждый из играющих по очереди кидает поролоново-гигантский «игральный кубик» – и проходит домики по числу на выпавшей грани кубика. Кто кого обгонит? или догонит? или перегонит? 

    За правильностью счёта следят сами участники. Заинтересованность в выигрыше – лучший стимул пристального внимания дошкольников к соблюдению и правил, и счёта, и последовательности, и очерёдности. Тут тебе и развитие памяти, мышления, распределения и объема внимания и даже тренировка рефлексии – причём всё в добровольном, естественном и интерактивном режиме! 

    Другая часть детей собралась у капитально-расчерченных «классиков». Из желающих игроков спонтанно возникла очерёдность. Зрители-болельщики, если хотят, могут усаживаться прямо на горку снега (одна зрительница так и поступает). 

    На экране изображение прыгающей по разнумерованным клеткам девочки. Она, соответственно, вслух произносит счет от 1 до 9 (в прямом и обратном порядке). 

    За ней прыгает мальчик, которому сама очередь помогает называть очередные числа. Так что ему удается-таки ни разу не сбиться за весь кон. 

    Очередь явно неравнодушна к успехам сверстников. Поэтому «прыгуны» награждаются дружными аплодисментами.

    Содержание ролика не вызывает сомнений, что дети заняты именно «игровой деятельностью».  Адепты «развивающего обучения» обычно спешат возразить, что дескать это совсем даже не урок, а просто эпизод групповой «прогулки», предусмотренной стандартным «режимом дня».

    В свою очередь, парируя возражение, мы особо подчеркнём, что в детском садике ни одно ЗАНЯТИЕ не должно производить впечатление УРОКА. А по поводу прогулок на свежем воздухе, заметим, что в открытом доступе фотографий детсадовских «прогулок» почти не встречается, – потому что на них дошкольники часто «умирают от скуки». Ибо частенько на прогулках им ЗАНЯТЬСЯ совсем нечем.  

    Так что, если режимные прогулки у дошкольников окажутся похожими на программно-игровые «занятия», так что будет и не отличить (но только чтоб – ни в коем случае не на школьные УРОКИ!), то это станет ценным доказательством, что в данном дошкольном учреждении для детей ведущей деятельностью действительно является ИГРОВАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ.  

    [ЧАСТЬ II

    ДЕТЯМ – ОГРАНИЧЕНИЯ, ВЗРОСЛЫМ – УДОБСТВО

    Теперь вернемся к фотоиллюстрациям. Второй блок, подобранных из свободного доступа в Интернете фотофиксаций, был посвящён удобству взрослого. Дело в том, что для традиционной ШКОЛЬНОЙ стилистики характерно, чтобы все мизансцены обучения строились по двум противоположным принципам: 1) ограничения и 2) удобства.

    Для УЧЕНИКОВ мизансцены должны надёжно обеспечивать ограничения. То есть мешать подвижности школьников и их отвлечениям на уроке. Чтобы внимание учеников – их глаза и уши – в каждый момент урока были направлены только на учительницу – её глаза, её лицо, губы/рот, ладони/руки. Тогда мышление учеников будет концентрироваться на понимании её желаний, ожиданий, поощрений и порицаний.

    А вот для ВЗРОСЛЫХ те же самые мизансцены урока должны нести совсем другую функцию. Они должны быть удобны для осуществления взрослым своего тотального контроля.

    Рис. 8. В школьном стиле учебных мизансцен – учителю удобно следить за работой детей

    Удобство для взрослых иллюстрирует фото с типичной для занятии по ИЗО мизансценой – шестилетки сидят, уткнувшись в мольберты так, чтобы учителю со спины было бы единовременно видно, кто чем и как занимается. Чтобы делать ошибающимся и(или) нерадивым соответствующие наставления, пояснения, замечания (Рис.8).

    Следом идёт фотография, на которой заснята мизансцена, свободная от школьной стилистики – рисование на асфальте мелками (РИА-Дагестан). В этой мизансцене (Рис.9) кто что рисует видно всем желающим, а не одной только учительнице. Точнее, всем, кто стоит. А встать (или присесть на корточки) может любой без спроса или разрешения взрослого.

    Рис.9. Образец естественно-игрового стиля – за процессом рисования удобно смотреть всем желающим

    То есть стоять/сидеть можно кому угодно и где угодно. Смотреть – куда угодно (даже по сторонам). Говорить с кем угодно и о чём угодно. И это распространяется абсолютно на всех, то есть и на взрослых включительно (справа на заднем плане две женщины явно «точат лясы», то есть увлеченно обсуждают лично их интересующую тему). Подчеркнем, что какие-то ограничения в зафиксированной ситуации разумеется есть, но они не из школьной образовательной стилистики. Они «на других дрожжах»; они с другим содержанием.

    СОВМЕСТИМА ЛИ «ТВОРЧЕСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ» С «ИГРОВОЙ»

    Следующий пример «удобства для взрослых» – занятие рисованием в одном из «центров развития» (Рис.10). Дети по парам сидят за партами. Рисуют кисточками (гуашью). Старательные, шелковые дети. Разговоры, если и возникают, то украдкой и полушёпотом. Дети явно заняты так называемой творческой деятельностью, которую «игровой» здесь никак не назовёшь.

    И это не случайно. Если мы заглянем в учебное пособие для студентов педагогических институтов «Теория и методика изобразительной деятельности в детском саду», то на стр. 94 встретим такое наставление: «При использовании игровых моментов воспитатель не должен превращать весь процесс обучения в игру, так как она может отвлечь детей от выполнения учебной задачи, нарушить систему в приобретении знаний, умений и навыков» [8, с.94].

    Показательна трактовка авторами причин использования воспитателем игровых приемов на занятиях по изобразительной деятельности: «способствовать привлечению внимания детей к поставленной задаче» и «облегчать работу мышления и воображения» [там же].

    Рис.10. Школьный стиль деятельности связан с дисциплиной: дети шёлковые и не разговаривают

           Заметим, что у авторов методического пособия и в мыслях нет заботы ни о развитии у детей бескорыстного интереса к неизвестной деятельности, ни о развитии естественного детского любопытства, как если б эти качества не существовали вообще [6, с.109] или были бы не важны для эмоционального и интеллектуального развития ребёнка.

    И на контрасте – для сравнения двух стилистик –  видеоэпизод из ГРАНАТИКА. Средняя группа. Все дети увлечённо рисуют (гуашью, поэтому они в непромокаемых фартуках), стоя вокруг большого стола (все лицом друг к другу). Тема: Космос (дети нашли в книжке соответствующую картинку). 

    По ходу рисования ведётся добровольное обсуждение. Один сообщает, что у него получился Северный полюс. Но засомневавшись, есть ли Северный полюс в космосе, неуверенно добавляет – или Венера? 

    Другой поясняет (громким голосом и весьма уверенно – с интонацией ответа «у доски» не сравнить! – В.Б.), что на его планете «ничего нет». Потом решает пояснить – «ни одного домика». 

    На что одна из девочек возражает, подчеркивая, что домики – хотя бы маленькие, – но обязательно есть. 

    Специалисты по возрастной психологии считают, что изобразительная деятельность относится к деятельности учебно-творческой (то есть игровой никак не является). А на видеоролике маленькие (4,5 годика) детки явно заняты «изобразительностью». И их деятельность явно носит игровой характер. Что вполне соответствует представлениям учёных о ведущей деятельности необходимой данному возрасту.    

    [ЧАСТЬ III

    НА ЗАДВОРКАХ КОММУНИКАТИВНОСТИ 

    Третий блок своеобразной ревизии современных представлений о преемственности между школой и детсадиком – кто же у кого и что именно умудряется перенимать? и кому это идёт на пользу? – посвящён коммуникативной специфике.  Дело в том, что в школьной стилистике безжалостно эксплуатируется «публичное одиночество» обучаемых. Потому что оно по мнению учителя обеспечивает точность выявления, кто что знает, кто в чём ошибается, и кто что усвоил из пройденного. 

    Лозунгом же подобной эксплуатации провозглашается – стремление воспитать у ребёнка самостоятельность, рассудительность и самоконтроль. Допустим. Но это на уроках со школьниками. У дошкольников же известно, что возрастные ресурсы совсем другие.

    Французский психолог Ж. Пиаже первым обратил внимание на то, что все дети проходят через этап говорения хоть и вслух, но не для кого. Он же и предложил термин «эгоистическая речь» (Рис.11).

    Рис.11. Разговор ребёнка с самим собой

    Мнения относительно роли и причин «эгоцентрической речи» у Пиаже и Выготского расходились. Но оба подчеркивали, что этот этап – непроизвольно и временно возникающий у каждого ребенка – имеет очень важное значение для развития его мышления, речи, социализации [11, с.279].

    Поясним, что освоение речи маленьким ребёнком зависит от его коммуникативной смелости. Которая связана с его ситуационными представлениями о «безопасности общения». Поэтому у воспитателей (и у психологов, терапевтов) существует приём «общаться» с ребёнком через куклу или посредством игрушки (Рис.12).

    Рис.12. коммуникативная смелость ребёнка связана с его представлением о «безопасности общения»

    По ходу освоения речи, у ребенка начинает активнее развиваться интерес к окружающим взрослым. Сначала – самого ближайшего (безопасного) круга. Затем круг представлений о «безопасном общении» у детей расширяется (со скоростью у всех весьма индивидуальной). 

    А вот навык разговаривать со сверстниками, интерес к тому, что изрекает сверстник – часто оказываются на задворках его интересов и активной деятельности. А зря.

    О ПОВОДАХ ДЛЯ ПОДРАЖАНИЯ И ПОВОДАХ ДЛЯ ОСМЫСЛЕНИЯ

    Многие ракурсы психического развития ребёнка, взаимно переплетаясь, расширяются, укрепляются и наполняются именно по ходу освоения ребёнком специфических «зон ближайшего развития» его эгоцентрической речи

    А именно:

    – интереса к тому, слышат ли его соседи-сверстники?..

    – желания применить (отшлифовать?) свой ещё небогатый опыт «словесных воздействий» при общении с окружающими сверстниками-соседями.

    Подчеркнём, что накопленный дошкольником личный опыт, соответствующий перечисленным пунктам, но связанный с общением не со сверстниками, а лишь с кругом взрослых – менее продуктивен.  Хотя взрослые, действительно, являются наиглавнейшими носителями информативно-интеллектуальных и социально-поведенческих образцов. 

    Дело в том, что по ходу освоения, присвоения и применения внешних образцов вслед за первой ступенькой, связанной с «внешним» подражанием (повторением, копированием, имитацией), появляется вторая, связанная с «внутренним» осмыслением. И если общение со взрослыми предоставляет дошкольнику разнообразные поводы для подражания, то общение со сверстниками создаёт для них разнообразно-случайные поводы для субъектных пониманий. То есть неравнодушно-логического установления причинно-следственных отношений (пусть даже ошибочных, зато инициативно-самостоятельных и эмоционально-деятельностных).   

    К тому же, если дошкольник в повседневной ситуации начинает обращать внимание, кто и как из окружающих соседей-сверстников, например, слышит его речь, – то это приближает ребёнка к моментам, когда он начинает слышать и себя самого, свою собственную речь. То есть приближает дошкольника к тому, чтобы «своими глазами» увидеть себя, своё поведение, свои желания, свои интересы. 

    ПОД ВОЗРАСТНЫЕ КРИЗИСЫ «СОЛОМКА» 

    Каждый дошкольник ещё до «кризиса семи лет» начинает интересоваться «пониманием смыслов» отдельных ситуаций, отдельных элементов поведения окружающих людей, своих эпизодических желаний и интересов. Но самообучение этому оказывается более результативным и плодотворным, когда дошкольник наблюдает поведение индивидов соразмерных ему по статусу, размеру, возрасту. Тогда как взрослые для ребёнка оказываются слишком «тяжёлой» категорией (несоразмерной их детским силам). Глядя на них, ребёнку если и сподручно наблюдать, то за внешним рисунком поступков, поведения, то есть – видимой стороной возникающих смысловых отношений. 

    А вот на свой «страх и риск» приписывать-сочинять-прикладывать ту или иную «подноготную поведения» (толкование-понимание-взаимосвязь поступков) ребёнку удобно, скорее глядя на «замашки» сверстников. И натыкаясь на их умелые/неумелые эскапады подражаний, экспериментаторства, их искренность и наивность (часто не воспринимаемые детьми в поведении взрослых) позволяет ребёнку не только задумываться (или размышлять) по поводу внутреннего (подноготного) наполнения видимого рисунка поведения взрослых, но и «методом тыка» самому то так, то эдак применять тот или иной приём воздействий на своего «соизмеримого» партнёра по общению. В целях доводки своей личной версии «подноготного содержания» и выяснения своей ловкости в применении словесных и бессловесных воздействий на своих собеседников-сверстников.  

    Особо отметим, что обретение ребёнком именно в дошкольном возрасте разностороннего опыта общения со сверстниками (что по беспечности и/или недальновидности взрослых случается в надлежащем объёме, к сожалению, далеко не у всех детей) гарантирует облегчённые и(или) более позитивные варианты протекания у него ряда будущих кризисов (юности и взрослости). 

    О НЕОБХОДИМОСТИ ОБЩАТЬСЯ СО СВЕРСТНИКАМИ

    Известно, что школьные мизансцены, обеспечивающие эксплуатацию «публичного одиночества» у обучаемых, мешают детям осваивать компетенции, связанные с возрастной трансформацией «эгоцентрической речи» в социализированные формы детских речей-интересов-коммуникаций. 

    Детсадовские же мизансцены, возникающие в следствии детской игровой инициативности, вполне естественным образом и для многих детей открывают шлюзы общения со своими сверстниками (с последующим осознанием, планированием и шлифовкой ребёнком осваиваемого мастерства).

    Ещё раз повторим, что результативность коммуникативного опыта дошкольника со взрослыми (общения с которыми у современного ребёнка, как правило, – хоть отбавляй) в разы проигрывает той результативности, которую обеспечивает опыта общения того же дошкольника, но уже со своими сверстниками. 

    Проигрывает и по влиянию как на само психическое развитие ребёнка в целом, так и на его социализацию в частности. 

    Проигрывает оно и по профилактике возможных дивиантных реакций, которые могут возникать у ребёнка во время его будущих кризисных переживаний.

    О «ШКОЛЬНОЙ» НЕУВЕРЕННОСТИ И «ИГРОВОЙ» НАСТОЙЧИВОСТИ

    При детсадовском (то есть – игровом) стиле жизни происходит естественное самонаучение детей общению друг с другом (освоение навыков слушать, объяснять, договариваться, уточнять и планировать). Тогда как при школьном стиле некоторые дети (если и многие) теряют уверенность в «безопасности общения». То есть они начинают ждать что их засудят, засмеют, не поймут, не согласятся. 

    Для иллюстрации подобной ситуации в презентацию включена красочная фотография, на которой запечатлены три мальчика во время занятия по ИЗО (Рис13). Они работали карандашами. И в «школьной стилистике». То есть в режиме «публичного одиночества».

    Рис. 13. При школьном стиле иногда дети теряют уверенность в «безопасности общения», они ждут что их засудят, не поймут, высмеют

    Два мальчика, сидящие по бокам, интересуются, что получилось у соседа по центру. А у того опыт общения со сверстниками явно не особо-то и развит. Поэтому «школьные мизансцены», используемые преподавателем ИЗО, замыкая его в своём одиночестве, мешают ему получать (расширять, углублять) опыт общения со сверстниками. Вот он во время занятий и застревает на фазе ожидания, что его засудят, не поймут, подымут на смех. 

    Да и соседи тоже не блещут своим опытом (мастерством, умением) общаться с окружающими сверстниками. Их поведение можно сравнить со «слонами в посудной лавке» (особенно того, что слева).   Так что «предожидание опасности» центральным персонажем не столь и беспочвенно.

    Но натянутость подобной ситуации развеялась бы при мизансцене ситуативно-игровой, детсадовской. Например, как это запечатлено на видео, впопыхах снятом с помощью мобильного телефона, на занятии во всё том же ГРАНАТИКЕ. 

    На экране мы видим поведение детей, отгадывающих по какой из картинок в тонкой книжке, соседняя «четвёрка» показала сценку. Дети и шепчутся, и кричат, и хохочут. Они и отвечают, и спорят друг с другом. Они не только угадывают, но и путаются, и ошибаются. Но никто при этом не думает обижаться, огорчаться или расстраиваться. 

    Обратим особое внимание, что эти малыши ещё даже не осознают своих «словесных воздействий». И им много раз нужно будет попадать в повторение подобных ситуаций, чтобы каждый в своё время начал бы САМОСТОЯТЕЛЬНО обращать внимание на те приёмы и способы, с помощью которых у них происходит общение друг с другом. 

    Или чтоб кто-то из них, задумавшись над тем – а бывают ли другие приёмы общения? и какие именно?.. – возможно поведал бы об этом своим закадычным товарищам.

    В подобранных материалах нашёл место и другой видео-пример самонаучения детей искусству общения. То есть тренировке, шлифовке, расширению диапазона детских приёмов объяснять и слушать, уточнять и переспрашивать, планировать и добиваться.  

    На этом видео-примере дети по тройкам договариваются, какую картинку в книжке они выберут для инсценировки. Свободное размещение своего тела в пространстве (захотелось – встал, захотелось – попрыгал на месте) способствует смелому и инициативному использованию детьми своей речевой деятельности для общения друг с другом. В подобных детсадовских (по-настоящему игровых) ситуациях актуализируется разнообразие индивидуальных «зон ближайших развитий».

     ЯВЛЕНИЕ МИМИКРИИ В ДОШКОЛЬНОЙ ПЕДАГОГИКЕ

    Одна из побочных тем, отражённых в презентации, возникшей как иллюстрация проблемы ПРЕЕМСТВЕННОСТИ между детсадовским и школьным укладом детской жизни, оказалась связанной с осознанной или невольной маскировкой воспитателями и(или) методистами школьного стиля под детсадовский. Точнее под псевдо-детсадовский. Когда «игровая видимость» есть, а игровой свободы, самостоятельности и общительности с соседями – нет, как нет.

    Первой из подборки на эту тему стала фотография, на которой запечатлено «открытое занятие» в детском садике (Рис.14). Гости (их больше 10 человек) наблюдают за детьми, «развивающимися» благодаря составлению кубиков-головоломок.

    Рис.14. Открытое занятие в детском саду. «Ломанные» конфигурации столов создают видимость игровой ситуации, хотя и оставляя школьный стиль «публичного одиночества» незыблемым  

    Яркий цвет столешниц и ломанные конфигурации столов – создают видимость игровой ситуации. При этом школьный стиль «публичного одиночества» остается для безропотных дошкольников незыблемым.

    Попробуйте-ка представить поведение этих же детей в одной из мизансцен ГРАНАТИКА. Например, в мизансцене, в которой дети договаривались о совместном выборе картинки из книжки для показа сценки-загадки [см.: YouTube = xxxxx].

    Или в мизансцене, в которой дети были заняты поиском географического названия на большой физической карте с последующей записью найденного на своих досках-раскладушках, установленных у противоположной стены.

    Конечно исходное задание – сложить кубики-головоломку – от любой из подобных мизансцен претерпело бы сильные изменения и стало бы неузнаваемым.  Но его головоломнось, наверняка осталась бы неповреждённой.  Только теперь она была бы связана не с испуганной унылостью «публичного одиночества», уместного в начальной школе, а с непроизвольно двигательной свободой детей, с их любопытством к мнению друг друга, с их искренней инициативностью в обнародовании друзьям своих знаний, предположений, открытий. То есть эмоционально связана с коммуникативной непосредственностью. 

    Иными словами – со всем тем, что естественным образом расцветает при условии чуткого соблюдения специфики детсадовской стилистики работы с детьми дошкольного возраста.  

    СОННОЕ ЦАРСТВО «ПУБЛИЧНЫХ ОДИНОЧЕСТВ»

    Другую разновидность мимикрии можно разглядеть на фотографии с фрагментом занятия по ИЗО (Рис.15). У всех детей акварели и кисточки, на столах по одному стакану с водой, в чем можно увидеть установку преподавателя на совместное использование рабочего реквизита. Но до этого этапа дело ещё не дошло. Пока дети рисуют только простыми карандашами.

    Рис.15. Сдвинутые воспитателем столы всего лишь имитируют «групповую работу», маскируя школьный стиль

    Вокруг царство «публичных одиночеств». Случайно зафиксированные два ротозейства (на заднем плане слева – мальчик «залип» на работе взрослого (фоторгафа); и на заднем плане справа – другой мальчик украдкой пытается продолжать общаться с кем-то из друзей, «отсаженным» за другой стол) – лишь подтверждают правило.

    Сдвинутые воспитателем столы (возможно «по методике Шулешко» [10, с.17]) всего лишь ИМИТИРУЮТ «групповую работу», маскируя этой имитацией пресловутый школьный стиль. 

    Среди других фотографий одна так и просится на обложку глянцевого журнала. И кадрирование, и экспозиция, и содержание – ну просто загляденье.

    Рис.16. Размещение на ковре не всегда приводит к работе «малой группой»

    Детки сидят (кто как хочет!) на современном приятно-мохнатеньком и экологически-безвредном ковре. Каждый складывает свой рисунок из палочек трёх цветов.

     Казалось бы, вот ситуация близкая к естественно-игровой. Например, к рисованию мелками на асфальте. 

    Согласимся, что действительно близкая. Но приглядимся – работают детишки индивидуально (по типу «контрольной работы» в начальной школе). Поэтому возникает предчувствие, что воспитателя вполне устраивает «публичное одиночество» детишек (скорее всего потому, что ему так явно проще, легче, удобнее работать).

    Подчеркнём, что размещение на ковре хоть и способствует дружной работе детей в «малых группах», но не всегда приводит к ней. Например, в представленной ситуации детям удобнее – и(или) полезнее! – было бы работать «в тройке». Но для этого им недостаточно всем сидеть на одном ковре. Воспитателю следовало бы, во-первых, предварительно «объединить» их (например, пред-заданием: договориться о названии своей «тройки»). Во-вторых, с самим заданием знакомить не фронтально, то есть сразу всех троих, а через «посыльного». Который, получив от взрослого инструкцию, передаст её своей рабочей тройке. Тогда работа детей стала бы не индивидуальной, а совместной (в «малой группе») с естественным и весьма плодотворным развитием всевозможных коммуникативных, регулятивных, личностных и тому подобных компетентностей

    Повторим, что «детсадовский стиль» группового занятия связан со свободой каждого ребёнка (или их рабочей группки) – и в выборе рабочего места и в смене (по ходу «игрового дела») личных мизансцен. Тогда стиль занятия повлечёт за собой появление ситуационно-свободной речевой деятельности даже у неуверенных детей. Их речь, освобождаясь от «страха ошибки», становится удобной для индивидуальных коммуникативно-языковых проб и экспериментирований. Вслед за которыми появляется и свободная, субъектно-ориентированная интерпретация самим дошкольником возникших результатов.

    РЕАНИМАЦИЯ ЗДРАВОМЫСЛИЯ 

    Итак, перейдём к подведению итогов. В начале 90-х годов прошлого века попытки предупредить детсадовских методистов и воспитателей о негативных последствиях повальной моды переносить «школьные формы работы» на занятия с дошкольниками – оказались напрасны. И все критические замечания не встретили в педагогических кругах ожидаемого понимания. Поэтому к концу второго десятилетия века нынешнего, уродливые искажения «детсадовской стилистики» элементами «школьной стилистики» (преждевременными для психики детей дошкольного возраста) стали столь привычными, что большинство из наших современников в упор не видят причин для какой-либо серьёзной тревоги.

    Вот и получается, что не случайно Э.В. Ильенков то и дело в своих статьях цитировал Гёте:

    Что труднее всего на свете? – 
    Видеть своими глазами
    То, что лежит перед нами [7, с.91].  

    Но в XXI-ом веке технический прогресс дарит-таки нам шанс для исправления этой досадной ситуаций. Он даёт нам в руки доступный и лёгкий способ фиксации происходящего вокруг. И в свою очередь объективность фиксации позволяет реанимировать здравый смысл, а значит и восстанавливать естественный порядок в развитии многих вещей и явлений. В том числе – и в организации «образовательной деятельности» с детьми дошкольного возраста. 

    Современная доступность фото и видео съёмки, оказывают существенную помощь в понимании «образовательных завихрений» (недоразумений, издержек, уронов), творящихся на занятиях с дошкольниками. Помогают своими глазами увидеть, рассмотреть, заметить, понять, что школьный стиль деятельности «убивает» специфику детсадовской жизни и тем самым убивает благотворные условия для развития дошкольников в детском саду. 

    Помогают своим умом понять, что преждевременное использование школьной стилистики обучения блокирует у ребёнка дошкольного возраста формирование и развитие любопытства, сообразительности, позитивной эмоциональности и деловой инициативности.

    Что в целом помогает вернуть педагогическое понимание ПРЕЕМСТВЕННОСТИ к здравому смыслу, наконец-то перевернув его толкование «с головы на ноги». Что несомненно будет идти на пользу как воспитательной работе с дошкольниками, так и образовательному пространству начальных школ [2, с.75]. Открывая учителям начальных классов глаза на абсурдность их хлопот по обеспечению видимости освоения на них уроках «универсальных учебных умений», мыследеятельностных компетенций и других глубокомысленных универсалий, предусмотренных «требованиями ФГОСа» [5, с.22]. 

    Список цитат

    1. Букатов В.М. Дидактичекие игры – расстояние до иллюзий («Теория действий» П.М.Ершова о проблемах ученической субъектности и негативизма в современном образовании).– Новое в психолого-педагогических исследованиях. – 2016.– № 2.– С. 38-44.
    2. Букатов В.М. Интерактивные технологии обучения: появление, характеристики, признаки и функции. – Новое в психолого-педагогических исследованиях. 2014. № 4. С. 73-80.
    3. Букатов В.М. Мишел-мышел: Настольная книжка воспитатнля по социо-игровым технологиям в старших и подготовительных группах детского сада.– СПб.; М., 2008.– 144 с.
    4. Букатов В.М. Школа и детский сад: парадоксы в преемственности обучения.– Дошкольное воспитание.– 1992.– №7-8. – С. 3-4.
    5. Букатов В.М. Эдьютнймент: дидактические уроки игровых инноваций в образовании взрослых.– Актуальные проблемы психологического знания. 2017. № 2 (43). С. 20-26.
    6. Букатов В.М. Эмпирические пути изучения неосознаваемого: ХХ век о «новизне» и «бескорыстии» как психических феноменах. // Фельдштейновские чтения : Материалы I межвузовской научно-практич. конференции. Под редакцией Л. Б. Шнейдер. 2017. С. 101-112.
    7. Ильенков Э.В. Школа должна учить мыслить. – 2-е изд., стереотипн.– Москва; Воронеж, 2009.– 112 с.
    8. Косминская В.Б., Васильева Е.И., Халезова Н.Б.и др. Теория и методика изобразительной деятельности в детском саду. – М., 1977. – 253 c.
    9. Слободциков В.И., Цукерман Г.А. Интегральная периодизация общего психического развития.– Вопросы психологии.– 1996.– №5.– С.38-50.
    10. Шулешко Е.Е., Ершова А.П., Букатов В.М. Социо-игровые подходы к педагогике.– Красноярск, 1990.– 118 с.
    11. Эльконин Д.Б. Психология игры.– М., 1978.– 304 с.
    12. Ярошевский М.Г. Когда Л.С.Выготский и его школа появились в психологии? – Вопросы психологии. – 1996. – №5.– С.110-121.

     

  • Подкаст 3. Экономия сил. Потребности. Норма и Развитие. Биографические рассказы

    Подкаст 3. Экономия сил. Потребности. Норма и Развитие. Биографические рассказы

    Подкаст 3. Запись беседы от 16.06.2019 / В.М.Букатов, С.В.Фрига

    Экономия сил

    Нужда и Развитие. Норма. Биографические истории. Игра.

    Содержание:

    • Экономия сил по отношению к другим
    • Про помощь от детей дошкольного возраста
    • Ребёнок имеет право отказать в помощи
    • Этапы развития/превращения человека
    • Царство растений и животных
    • Пауки и их интеллект
    • Праздное любопытство
    • Экономия сил в социальных потребностях
    • Удовлетворение социальных потребностей через одежду
    • Как помощь ребёнка превратить в игру
    • Удовлетворение потребностей в нужде и развитии
    • О возникновении ниспровергаемых норм
    • Как внук П.М.Ершова корень цикория заваривал в дедушкином кофейнике
    • Как можно проходить мимо искусства?!
    • Экономия сил для индивида
    • Эпатажные люди
    • Не знают Шишкина!!!
    • Как игра развивает идеальные потребности
    • Потребностная информация
    • Интуиция в игре
    • При обучении не стоит работать специально в нужде или развитии
    • Воля, как анти-потребность
    • Как В.М.Букатов сдавал “научный коммунизм”
    • Алгоритм ответов по актёрскому пути
    • Алла Демидова — случай на “Золотой маске”
    • Случай в Современнике
    • Невостребованность, как неудовлетворённость социальных потребностей у известных людей
    • Случай с актёрами МХАТа в самолёте
    • Наука к жизни неприменима!
    • Реплика М.Горького из “На дне” — про бескорыстие изобретений
    • Эксперимент психологов над людьми

  • Теория потребностей. Нужда и Развитие. Вооружённость. Норма. Культура родителей.

    Теория потребностей. Нужда и Развитие. Вооружённость. Норма. Культура родителей.

    Подкаст 2. Запись беседы от 27.05.2019 / В.М.Букатов, С.В.Фрига

    Теория потребностей

    Нужда и Развитие. Вооружённость. Норма. Культура родителей. Золотая молодёжь. Пушкин. 

    Содержание:

    • Структура потребностей
    • Доминирующая потребность (Практическая доминанта)
    • Если пренебрегать потребностями
    • Потребность нужды и развития
    • Потребность в вооружении
    • Зачем юноша пробует трюфеля?
    • Что сказал Л.Н.Гумилёв П.М.Ершову про его теорию потребностей?
    • Дети безгрешны и надо давать всплеску естественным движениям
    • Кто духом беден, тому легче удовлетвориться
    • Как думают астрономы
    • Определение потребностей по расстоянию до цели
    • О статье с открытиями В.М.Букатова. Тема: Повести покойного Ивана Петровича Белкина А.С.Пушкин “МЯТЕЛЬ”
    • Открытия — культура человечества
    • О востребованности, как удовлетворении социальной потребности
    • Как появлялась социо-игровая технология
    • Пример с Розой Кулешовой, которая видела кончиками пальцев
    • Культура и норма
    • Эгоизм и альтруизм
    • Опыты с крысами
    • Любопытство — врождённое чувство
    • Доказательство на крысах любопытства
    • О воспитании Станиславского с удовлетворением всех биологических и социальных потребностей
    • Культура родителей и её влияние на детей
    • Дворянское отношение к еде
    • Пушкинский лицей
    • Евгений Онегин — как карикатура на “золотую молодёжь”
    • Жизнь ненужного человека
    • Пушкин о “золотой молодёже”
    • Зощенко уже писал так, как Пушкин не писал
    • “Новый русский” — Мольер “Мещанин во дворянстве”
    • Хорошо, что посылают детей на запад учиться
    • Потребность вооружённости
    • А.И.Мещеряков и его лаборатория со слепоглухонемыми детьми
    • И.П.Павлов. Ориентировочный рефлекс
    • Дошкольное детство — пример на детском садике “Гранатик” (Санкт-Петербург 2019 г.)
    • Профилактика эмоционального выгорания педагогов

  • Обсуждение и ответы на комментарии к ЭССЕ Кадыровой Жанны на Яндекс.Дзен

    Эссе Кадыровой Жанны: Что полезного для себя я почерпнула на занятиях «Режиссура урока», ФПО-1, 2019

    Опубликованный на Яндекс Дзен 25 декабря 2019 года вызвал множество комментариев. Было решено записать разговор с обсуждениями и ответом на некоторые из комментариев. Беседа велась Вячеслава Букатова и Светланы Фриги по скайпу. Послушать аудиозапись можно здесь.

В целом очень полезный и интересный с точки зрения практики курс. То, что мы «на своей шкуре» испытали методы социо-игровых технологий, помогло (лично мне) понять: во-первых, как чувствуют себя ученики во время подобного ведения урока; во-вторых, как же подобные технологии можно воплотить в жизнь с совершенно разными людьми. Ко всему прочему было весело, позитивно, легко и продуктивно. У меня плохая память на имена, но так как мы все периодически перемешивались и не напрямую знакомились несколько раз (узнавали определенные буквы имен и т д), запоминание имени оказалось не таким сложным делом.

В своей педагогической практике я уже пришла к тому, что нужно вести работу малыми группами и менять подачу материала. Теперь у меня есть инструмент, как правильно выстраивать технику ведения урока. Несмотря на то, что метод социо-игровых технологий неклассический и может вызвать вопросы администрации, у меня есть большое желание их применить в своей педагогической практике.

PS: Вячеслав Михайлович, если еще в МГУ будете вести курс чего-нибудь, оповестите, пожалуйста, я бы с удовольствием походила.

С уважением, Кадырова Жанна.


Букатов: — Честно говоря, у меня душа радуется. Я смотрю, что скорее всего Рами, Егор, Виктория, по их тональности ровня. Они вот как-то по-дружески ему сказали. Он очень может быть решит, что они отмахиваются, и вообще, когда короткий ответ — это очень похоже, что отмахиваются. Но я вижу, что это не отмахивание вообще-то, это прям в точку.

Вот я бы ему начал чего-то говорить, а я бы конечно, если начал, то занудно Рами объяснять, вот вы говорите — приятные воспоминания, а это что мало? Можно вообще все знания выкинуть, и оставить только приятные воспоминания, если есть приятные воспоминания, то есть и знание. Другое дело, что если там приятных воспоминаний с гулькин нос, то тогда и знаний будет с гулькин нос, потому что знания с приятными воспоминаниями никак не монтируется, а на самом деле если бы было открытие знаний, то это было бы одухотворение, это сразу эврика, это прилив, катарсис, прилив чувств, это же когда они работают в командах и у них вдруг креативность бъёт ключом, то это же видно, что они друг с другом говорят и не наговорятся и друг друга поражают, интересуются, ну так это очень важно.

Фрига: — Я думаю, что Рами не видит здесь знаний, он видит только некое развлечение, некие приятные действия, все общаются, а он не видит за этим знаний.

Букатов: — Я думаю там много всяких проблем, комплексов и поэтому он так и пишет, для него это тяжелый случай. И вот говорить ему, тыкать, это по Роджерс, когда вот надо только слушать пришедшего пациента и поддакивать ему, если он застрял, то повторять его, желательно точно повторять последнее предложение, припоминая и замолчать. И тогда Рами значит стал бы пояснять, и говорить, и так глядишь до чего-нибудь он бы сам и дошел. Т.е. быть катализатором того что бы пациент сам копал, и что-то откапывал. И это конечно особое дело и у нас не могут быть такие возможности, а если ему просто нотации читать, лекции, то это ничего не даст, он как считал себя правым, так и будет считать, а те кто ему отвечают, они оба говорят не точно, смазанные ответы, но по сути дела правильные.

Вот «аниматоры», аниматоры — это конечно красная тряпка для Рами, потому что аниматоры это «три-тотушки три-та-та».

Вот слово аниматоры, мне оно, конечно, поперек сердца, потому что, то чем я занимаюсь, я же не аниматор, я не развлекаю, хотя я понимаю, что развлекать это лучше, чем читать нудную лекцию. И вообще нудные лекции, да ещё к тому же и по конспекту, читают только лентяи, по сути дела. Это профф. не пригодность, если человек выходит, у нас в институте так педагогику читала одна, доставала тетрадку и читала по тетрадке, слушать конечно было не возможно.

Мне кажется, что это как раз намек на луч в конце тоннеля.

Фрига: — А вот эта Виктория, она же учительница и она написала: «Рами мы же не учителя ныне, а аниматоры». Т.е. она с какой-то такой проблемой сталкивается, и ещё обратите внимание (вот палец вверх), Виктории ответили 13 раз, хотя она и третий комментарий в закрытую, т.е. очень много сочувствующих, что учителя чувствуют себя аниматорами.

Букатов: — Тут я что могу сказать, что лучше быть аниматором, чем читать скучные лекции, но на самом деле аниматоры, ну это на троечку.

Фрига: — А почему они чувствуют себя аниматорами? Как вот выбираться из этого статуса аниматора?

Букатов: — Это драмогерменевтика, т.е. они понимают, что два прихлопа три притопа это когда завуч или директриса говорили: «У тебя опять значит там хлопают топают». То они понимают, что детям конечно лишь бы не учиться, они конечно все будут руками махать, сценки ставить, при этом на самом деле это же защитный мотив — вот как у Рами: «На выходе вместо знаний что?» Это вот учителю стоеросовому легко сказать, что все ученики конечно согласятся, что лучше руками ногами махать сценки ставить. Пожалуйста, мы говорим им сделайте, и что ученики у них руками махать не будут и сценки никто не поставит, согласны?

Фрига: — Согласна.

Букатов: — И они это чувствуют, и поэтому они чисто риторически ставят этот вопрос. Если вдруг им нужно будет поставить какую-то сценку, и это будет неудачно, они будут говорить, ну вот видите они ещё к тому же и ничего не хотят, они все глупые им ничего не нужно, они равнодушны, это такие вот ученики. Т.е. мы всегда правы, а они всегда плохие. Я хороший учитель, я помню, что у меня когда-то были хорошие ученики, а это сейчас просто все такие дети пошли дурные. И это всё защитные мотивы, и поэтому они сидят в защищенной клетке, в железобетонном бункере, и смотрят в перископ. Ну как с ними тут говорить? В принципе, я бы вот к знаниям прицепился, потому что, во-первых, там в эссе Кадырова пишет про знания по режиссуре урока, и эти знания она получила, мало того они все как правило получают и некоторые в открытую об этом говорят. Они получают вдруг образ, каким может быть образование потому что они скажем хотели бы, что бы было что-то интересно, а не получается. А аниматоры, это конечно фокусники. Учителя не аниматоры.

Т.е. по сути дела это вот непонимание, не знание что такое герменевтика, и они не видят, что такое драмогерменевтика. Что начни двигаться, как в упражнение «руки-ноги«. Голова всё поняла, начинают делать, все хохочут, потому что, все ошибаются. При гармоническом развитие думает всё тело. Но тут очень трудно об этом говорить, потому, что со стороны мы вроде как друг на друга похожи, а на самом деле внутри это конечно ни какие не аниматоры, и ни какие не игры. Другое дело игровые приёмы, и даже не игровые приёмы, не даром работа в малых группах, и игры в малых группах. Там же идет настоящее погружение в исследовательскую работу, в споры, которые возникают у них в малых группах, в четверках, в шестерках, ну вот так.

Букатов: — Вот замечательно! Потому что вот в своих тараканах, в своих трех соснах легко запутаться. Но вот видеть других, слышать других, тогда к нам поступают новые образы, новые формулировки и глядишь находится выход. И, по сути дела, вот как бы нам это связать с «не учителя ныне, а аниматоры«?

Продолжение про анимацию. То есть почему там сожаление «не учителя ныне, а аниматоры«, потому что люди видят, как раз вот эту вот проблему. Можно ей предложить элементарную логику. Дети играть уже умеют, дети умеют ходить, дети умеют смотреть, дети умеют говорить, мы ведь используем их умения, а она хочет то что они умеют не использовать. В этом её проблема, эта проблема преемственности. Это когда: «Я вам сделаю тут армейскую дедовщину, потому что через 10 лет вы попадете в армию, что бы были готовы во все оружие.» Наоборот через 10 лет бедный мальчик будет уже совсем замученный. Понимаете, всему свое время, нельзя раньше времени делать. И преемственность — это когда вы опираетесь на то что дети уже умеют, и поэтому действительно драмогерменевтика – это не игры, дети играть умеют, мы используем их умение, но это на самом деле просто работа с увлечением и тогда они научаются, видя что бы решить оказывается какую-то очень трудную проблему, лучше в троечке поговорить, лучше разговаривать с теми кто тебя понимает. Лучше разговаривать с друзьями близкими по духу.

Любовь Скуратова, она исходит из того, что, вот я учительница с ремнём, заставляю вас, муштрую, заставляю преодолевать трудности так, и после этого ребенок конечно хиреет и всё у него не получается и тогда ему это всё уже не нужно, либо он привыкает к садизму.

Играть дети умеют, так давайте это использовать. А в старших классах вы представляете 6-7 уроков играть, но тут нужно сказать, что есть тоже один такой момент очень принципиальный. Потом,у что мне в Оболонске говорили, что, когда я давал домашнее задание учителям, скажем на неделю, использовать «волшебную палочку» или использовать «руки-ноги» в разных варианта. И вот какой-нибудь 7 класс. Получается так, что к ним приходит один учитель и делает «руки-ноги», другой учитель приходит и у него там другая тема, но тоже «руки-ноги». А есть какие-то учителя, которые не входили в нашу обойму, они ничего не делали. Ну, во-первых, получается, что конечно скучно даже без вот таких вставных номеров, тем и хорош игрой стиль, что каждый получает свою пищу в соответствие со своим опытом и со своим возрастом, и поэтому скажем, если мне пришлось использовать руки ноги, когда-то скажем я могу в первом этапе урока делать руки ноги что бы собрать их внимание, что бы они переключились после перемены или дежурства в столовой и т.д. но потом я могу использовать этот прием, он вообще такой и есть вставной в какой-то момент неожиданный. Идет групповая работа, шум, гам, тарарам, а я говорю вот один способ: «кто меня слышит подымите там правую руку, пошлите воздушный поцелуй и т.д.», а другой вариант я говорю: «дружное эхо» и начинаю хлопать, кто-то услышал, кто-то не услышал, и им нужно сообразить, что это дружно эхо, я могу сказать: «руки ноги» потому что руки ноги многие путают с дружным эхом. И тогда ученики понимают, что они вдруг оказались потеряны в пространстве урока, во времени урока и тогда они находят себя, обретают себя. Это эффект рефлексии. И получается так что если я опытный и старый, то я им могу придумать такие ситуации, использовать тот или иной прием в таких ситуациях, что это им пойдет на пользу, им на пользу, мне на пользу, всем на пользу.

Это я по поводу повторения, получается так что на самом деле скучно это только у тех, кто выполняет задания по игровой педагогике, но он выполняет формально, лишь бы значит числиться в передовых учителях. И у него конечно очень быстро ученики будут это видеть и ему самому это все опротивеет, а если он понимает, что каждое задание — это мой предлог мая надежда, что это будет ступенькой для восхождения каждого педагога, каждого доброхота на свою вышину, и как получается не только формально за эту неделю сделать, я и сделаю, а вот если это делать по большему счету на самом деле, тогда открытие вдруг и для себя происходит и для них. Я, когда давал задания, то это не просто для того что бы, ну как под лежачий камень вода не течет, иногда если задание не давать, то вообще никто ничего не делает, лучше конечно задание давать. Я как Карабас Барабас с плеткой, но вообще-то это все нужно для того, что бы это были ступеньки. У каждого своего пути, своя вышина, и у каждого свой предмет. И вот все так и идут и поэтому дети тут же видят, что это не повторяют, уроки не повторяются.

Все дети на уроках сидят за партой, и никто же не говорит вот пришли на физику опять садится за парту, пришли на химию опять садиться за парту, опять писать на доске и т.д. никто же так не говорит. Если это все по делу, а вот если это не по делу, то дети тогда начинают диктовать свои права, они как испытание на вшивость, ты учитель просто так нам лапшу на уши вешаешь, или для нас стараешься? И они это тут же выявляют, что к чему, и поэтому есть сочки играть изо дня в день играть. Если работать на всю катушку, все будет нормально. Мало того, человек конечно рано или поздно лекции начинает читать, только не монотонно, у нас кроме лекций ничего больше, объяснений никаких нет, иногда приходится и объяснять, ну как правило где-то в середине, в конце занятия. А иногда никакого объяснения не нужно, дети все сами делают и глядишь все вроде довольны и урок закончился.

Так и дальше вишенка на торт идет с мохнатых времен. Мохнатые времена, там действительно был бригадный метод, и он действительно когда-то шел, но быстро выветрился.

Вспомнил про Ривена…на самом деле я не понял что он тут гвоорит на 18 минуте.

Это конечно фантастика, что Шаламов, это вот зек знаменитый и литератор конечно сказать надо фигура грандиозная. Он был на курсах у Ривена, во время подготовки что бы поступить в МГУ был на его курсах и поэтому у него там какие-то воспоминания там даже по этому поводу есть. Он был не в восторге, ну он писал, что это действительно помогает, но не в восторге.

Когда мне учителя говорят, а это бригадный метод я понимаю, что это плохо. И я понимаю, что это им минус, а не мне, они все сводят к бригадному методу, но у меня не бригадный метод.

— Чем отличается? Как понять?

— Бригадный метод это Ривен, у него тоже работа в группах, по парам, по тройкам. Т.е. учитель обучил там 5-6 человек, а те обучают других, а другие обучают еще одних и так дальше. И вот он приходит и домашняя заготовка, кто с кем какую тему изучает, такую тему проверяет. И на этом он смог, на без рыбье и рак рыба, потому что тогда жажда знаний была, это социальный лифт, всех преподавателей изолировали от рабоче-крестьянского класса что бы их не развращали. А знание же реально нужно было, как-то узнавать передавать, и на этом фоне Ривен сделал какой-то такой прорыв, и я думаю, что если бы не было такой спешки, то он бы сделал все гораздо ближе, к тому чтоб наш игрой способ пошел. Вообще бригадный способ был знаменит 70-е года в начале 80-х потом он завял совершенно. В бригадном способе никогда команды случайного состава не делали. Во-вторых, там сразу распределялись роли причем чуть ли не на четверть или по крайней мере на урок, а на самом деле все должно меняться.

Вы играли уже будучи студентом, а проецируете это на 3-7 класс. Ну вот здесь я могу просто от себя добавить, что это конечно фантастика, когда ко мне приходят студенты и учителя на повышение квалификации и даже преподаватели из разных институтов, и плюс еще есть те, которые меняют профессию, ну скажем там инженер будет учителем.

Как они реанимируются? Кто на 3-м курсе, кто на 5-м, нужно видеть их лица, когда они вдруг вспоминают, точно, чего добивался на сцене Богомолов я вот у него смотрел Идиот Достоевского. И это конечно похоже такой блуждающий взгляд, некая потерянность и тут же отзывчивость.

Потом вот эта вот девочка Кадырова она очень живая, т.е. у нее момент оживления произошел очень быстро и она, а помните там была друга кстати она тоже здесь будет напечатана. Мне кажется, что вот если в предыдущем помните там сказано было про вам надо написать спасибо предлагаю вам глянуть вот такой то и ссылка на скажем вот эту Любовь Скуратову.

Потому что это та же самая проблема анимация с негативной стороны там вы посмотрите это значит ее сильная сторона и она у вас немножко мерцает, а позитивная сторона — это драма герменевтика и опять смотреть либо разговор какую-то программу герменевтика, либо какую-то статью может-быть человек перечитает и вам напишет, что а причем тут и а это вообще как это совсем из другой оперы, будет о чем подумать.

Так это мы с Любовью, да с Куратовой?

-Ну вот то что вы играли уже будучи студентом проецируете это на 5-7 класс

— Будучи студентом, во-первых, они все вдруг стали реанимация потому что, будучи студентом, это как испорченная бумага, это потухший взгляд, это конечно они вдруг обретают человеческий образ, они становится студентами, живыми людьми. Проецировать это на 5-7 класс, это потом они будут и это может быть не сразу, а то что я с ними делаю, задача минимум, это что бы они превратились в живых людей, из засушенных студентов в живых студентов и в се. А 5-7 класс это еще далекая дистанция.

Значит Любовь эта говорит о том, что дескать сразу на 5-7 класс. У меня кстати вот очень часто говорят сами ученики, (пишут, что мы в роли детей и вот что мы превратились в детей и играли), ерунда никто ни в кого не превращался, все играли как взрослые на самом деле. Это принципиально, вот как только сюсюмусю, представьте что вы деточки и вот вы им значит говорить: «ручки подняли и все это…» ну это же никуда не годится. Наша Кадырова, она приходила в восторг не потому что она представляет 5-7 класс, а потому что ей здесь, сейчас хорошо.

— Один раз это прокатит, а потом приестся, и надо опять работать, прилагать усилия.

— Один раз прокатит, это если были… Это вот когда у нас в школах в моде были…Ну проблемное обучение… По сути дела, Филяйкина (не совсем разборчиво называет фамилию), когда она была в 91-й школе и у нее ученики на уроке труда делали трансформатор, не знаю, что это трансформатор, и она по сути дела сделала вот такой вот фокус… Приедается, когда указательный палец… Я один раз сказал, пойди туда и показал пальцем и принеси то, а второй раз они уже сделают из благодарности. В прошлый раз нам было интересно, так и быть мы вам сделаем, но долго, это уже называется корысть. Я использую в корыстных целях, что бы меня любили, что бы меня благодарили, что бы значит открыв рот на меня смотрели и пользуюсь этим, а это неправильно и корысть тут же мне потом через 2-3 раза даст увядание интереса, и ученики начнут показывать свои зубки, и говорить, «что опять?». Это значит я слишком корыстен, иду по старым путям. А вот если это действительно не предсказуемо, если они действительно прыгают каждое занятие выше своей головы, иногда это видимо, иногда это не видимо, но это в разных областях потому что он был на физике, а он прыгнул выше своей головы научился говорить с девочкой, до этого он с девочками никогда не мог говорить. Понимаете, это нам не дано предугадать, и я понимаю, что у него потом с физикой будет все хорошо, и опыт говорить с девочкой тоже пригодится. И глядишь ему там отличница когда-нибудь что-нибудь да объяснит, не важно что, а то что мальчики с девочками студенты со студентками умеют разговаривать это же нормально.

Ну вот вроде бы все, или еще тут что-то осталось?

-Там еще есть, один раз прокатит, а потом приестся и надо опять снова работать, кому-то больше кому-то меньше, игровой метод в группах очень древний, но мало продуктивный и тот, кто работал в школе это подтвердит.

-Фантазии. «Поэтому ему лучше, легче списать вот на это, второй раз я объяснять не буду, кто не понял тот дурак». Все называется не малопродуктивный, а игровой очень древний, малопродуктивный, это все не серьезно. Мы вот опять уходим в то, что у нас учителя ну как проф. не пригодны.

— А о чем идет речь? Когда говорят: «Игровой метод в группах очень древний»? Это когда такое было вообще?

— Вообще в древней Греции, были школы они там занимались гимнастикой, если гимнастика это игра, то там много чем занимались, по этому тут трудно сказать что имела ввиду, это монолог ленивого человека, который не хочет палец о палец ударить, и по этому сразу делает риторические заявления, «вначале как бы дети уже умеют играть» это как раз формулировка не для того что бы отобрать у них теперь игру, точно так же как здесь «игровой метод мало продуктивный», ну если бы было так наше бы поколение не знало бы компьютеры, компьютерные игры и т.д., почему они нас всех обогнали? Потому что играли много.

«Тот, кто работал в школе это подтвердит», в школе всегда можно найти таких учителей, которые, во-первых, эмоционально выгорели, во-вторых, они чувствуют, что плетутся позади прогресса и поэтому они не довольны. Для них на это списать очень легко.

При этом вы же понимаете это списывают на тех, кто работал после ВОВ, там 45-й, 50-е годы, а до этого были и до войны 20-30-е годы, когда уровень был очень низкий, а до этого был очень высокий уровень, правда со своими минусами и плюсами. Гимназии все дореволюционные…

Там у Чехова рассказ «Случай с классиком», это же фантастика.

Ученик приходит, он завалил латынь, и начинает рассказывать, что вместо такой-то конструкции нужно было сказать вот так, а я сказал вот так, а вместо это вот так, и он все говорит правильно, где была его ошибка, что надо было сказать, но только он все рыдает, рыдает и совершенно не понятно, а с какой стати он тогда путается в этих ошибках, а потом вдруг оказывается, он там упоминает, у него жилец был которого он ненавидел, от него там мылом пахло, что-то еще, вот он какой-то весь умытый, и вот глядя на него ученику, очень не хотелось быть таким же. И тогда становится понятно почему он завалил латынь. А мама там все это переживает, вот она бьется из последних сил, сдает комнату, чтобы учить сыночка (платное же образование), там еще и сестра есть, и вот он по сути дела не хочет, и он понимает, что он не может ей сказать, что не хочет учиться в гимназии, чтобы не быть как вот этот вот сосед.

Так поехали дальше. Вот Юлия Воронина, она первый раз, по-моему, ответила Любови Скуратовой?

— Да. Юлия Воронина отвечает: «Любовь еще в советское время это все было некоторые учителя это практиковали на постоянной основе потом дети хотели на уроках только развлекаться, да и после уроков тоже в результате провал в знаниях. Учеба это – преодоление от незнания к знанию».

-Ну конечно преодоление от незнания к знанию, поэтому мы не играем, а реальная у нас идет работа в группах, и они там занимаются открытиями, а это не то что учеба, это учеба в кубе, а тут пишут про то что учителя практиковали, на постоянной основе. Ерунда, это вспоминается республика Шкид, когда один преподаватель он пел частушки: «не женитесь на курсистках они толсты как сосиски», вот у него конечно провал в знаниях, и дети в 70-80-е годы на самом деле… Нет развлекать никто не хотел, это просто чем ерундой заниматься лучше развлекаться, но еще лучше реально заниматься, но только для того что бы заниматься, нужно же, только специалист мог помочь ребенку войти в эту воду, преподать так материал, что бы ребенок понимал как на элементарном уровне складывать одно с другим, сравнивать ответы, и тогда глядишь, начинается углубление. А просто так тритотушки тритата, ну конечно это все неправильно.

— Да и после уроков тоже, развлечение после уроков тоже не (говорят вместе вообще не реально понять, что она пыталась сказать, он ее перебил)

— На самом деле на сколько, я помню, у нас был класс 9 как раз, учительница, она там литература преподавала, она привела какого-то знакомого, с Таганки, потом она даже она водила нас на Таганку, достала билеты, хотя это было трудно, в какие-то походы ходили, правда без ночевки, и делалось это все для того чтобы… Если мне в походе было интересно, то тогда я буду смирно сидеть на уроке, не важно, понятно, не понятно, интересно, не интересно буду сидеть и помалкивать, это в качестве благодарности, и вот по сути дела, когда учителя занимались вне урочный деятельность, то это все сводилось именно к этому, как купить детей что бы они были послушными на уроке вне зависимости от его качества. Хотя на самом деле за редким исключением, исключения бывают, но, если на уроке плохая дисциплина, это значит учитель не готов к уроку. Он не напрягся, не подумал и скорее всего он даже материал плохо знает, потому что любой учитель может, в захлеб начать рассказывать о материале, и уже спасет ситуацию, но правда опять раз-два-три, а там глядишь и обломилось, правда вот Быков он каждый день на этом выезжает. Так что я бы сказал, что как раз, когда Быков Читает свои лекции, то вот это вот развлечение, развлечение самому Быкову и ученикам тоже, они как зрители в зале сидят, пришли на вот такое вот развлечение, послушать. Кто-то записывает, чтобы так же вешать лапшу на уши в другой аудитории, но только к знаниям это отношения не имеет. Я ответил?

— Ответили. Даже я для себя теперь поняла, почему Быкова теперь больше не могу слушать, сначала в захлеб, потом по привычке. А теперь я вообще не могу его слушать, представляете, как обидно?

— Да нет нет, этим действительно голову лучше не забивать. Иногда он очень неверно говорит, иногда верно, ему есть что сказать, иногда эту информация действительно ценная и неожиданная, но я думаю это эффект открытого доступа к информации, потому что-либо информацию в таком объеме не получали бы. Когда у людей есть возможность много раз что-то увидеть, то они тогда и начинают понимать ценность этого.

И закончим Юлию Ворониной: «походила по ссылкам, это для начальной школы», это меня вот сильно обидело, задело. Во-первых, не начальной, а дошкольной для детского сада, а во-вторых, на самом деле для всех.

Третий комментарий, вот тут один ответ ….. 7 класса. Юлия Воронина «походили по ссылкам».

Знаете, есть образ, можно заблудиться в лесу и ходить кругами, идти все время вперед, а потом оказывается, что человек ходит кругами, и в результате он заблудился и не может выйти из лесу. Вот в данном случае, этот тот самый вариант, (начальная школа), потому что это нужно было умудриться ходить кругами по начальной школе, и ни разу не выйти ни на дошкольное воспитание, а это совсем не начальная школа, ни на среднее, ни на старшее и потом само из ЭССЕ то МГУ, и МГУ-шных там, эмоциональных, подробных рассказов о первых уроках или не первых пробах в игровой стилистике видимо не видимо. Т.е. на самом деле много, но вот как-то видимо самый особенно открытый урок Open Lesson, был сконструирован так по старинке, мышление прошлого века, и может быть от этого, я не знаю.

И на счет «походило это для начальной», а вот это надо было указывать, на самом деле там все указанно. Указанно по предметам, если предмет физика, если предмет геометрия. Нет такого предмета геометрия в начальной школе. Очень странно, но на самом деле все указанно. И МГУ в том числе указан.

И потом вот Юрий В.В. «а проблемы у школы с 7-го класса». Интересно какой опыт у этого Юрия, потому что на самом деле, проблемы начинаются с дошкольного воспитания, и в 7 классе уже пожинают плоды проблем начальной школы. Но только там легко цикнуть, легко задавить так чтоб видно не было недовольство детей, а в 7 классе они начинают зубки показывать, потом если им до 7-го класса по примеру одного из обсуждающих, что вот они играть и так умеют поэтому надо не играть, а учиться. И вот значит им играть запрещали 7 лет, но у них прорывается потому что, учить их ничему толком не научили, а играть они вот-вот уже совсем заручатся, и разучаются и тогда они начинают бузить. Выражать протест, потому что сидеть нельзя, физиология прет, физиология развивается «руки ноги» им нужно все это делать, а тут им запрещают.

Поэтому с 7-го класса? Ооо это было бы ничего, если бы только с 7-го класса у школяров проблема. В свое время, когда я занимался со школьниками, то мне как раз больше всего нравилось работать с 7-ми классниками. Вот до 7-го как-то они какие-то маленькие, с ними так особо и не поговоришь, задание такое герменевтическое не поставишь, а вот с 7-го класса, старшеклассники, там вот можно уже на всю катушку, на равных вести герменевтические беседы.

Вопросы есть по поводу Юлии Ворониной?

— Нет. Тут нет вопросов.

— Побежали дальше. Значит выбирайте сами вопрос и обсуждаем.

— По порядку. Василий Балханов: «во времена моей учебы, ничего подобного не было, хотя я дружил практически со всеми, но в научном плане это было пустыней, варился в собственном соку, да и сейчас я волк одиночка. Уже не могу на пару с кем-либо работать. Мне на работе дают задание, или я сам выискиваю задачу».

А Татьяна ему отвечает: «Василий мне кажется вам ничего подобного и не надо характер есть характер — это нормально, умеют хором журавли, а лебедь не умеет хором, Андрей Вознесенский»

— А лебеди как по сказке, там же лебеде улетали тоже стаей… В общем, по-моему, тут образ какой-то очень странный раз так. А Василий Балханов, тут нет большого опыта в позиции другого. Ведь писатель хороший тот, кто пишет так, он как бы представляет, как будет человек со стороны читать своими глазами этот текст. Потому что, когда мы пишем для себя, очень часто мы пишем 0, 2 в уме, мы считаем, что там написано 20, 2 в уме, а на самом деле человек видит, что написано 0, и вот это эффект 0 пишем 2 в уме. Потому что ничего подобного не было, а что вот я дружил со всеми предметами или со всеми сверстниками, со всеми учениками.

— Здесь со сверстниками имеется ввиду.

— Наверное да. Т.е. по сути дела он был коммуникативный, но поговорить на научную тему это было пустыней, вот честно говоря для меня это подарок, потому что одна из основ на которой строится весь мой энтузиазм, что бы было с кем поговорить на вот эту вот учебную тему, у нас же обычно учат так, что читают лекцию, а потом ответь учителю, а он тебя в это время будет контролировать что ты понял или нет, и тебя похвалить или пожурить, или опять заново читать, повторять все что он не понял. Я конечно вообще удивлен Балхановым, как будто он у меня курс прослушал, но у меня не было такого, и как бы в научном плане это было пустыней, это конечно круто. Он все это понимает с полуслова, т.е. вот там восторженное было, писала Кадырова именно про это. Кому она отвечает не понятно, толи она отвечает той которая написала до этого «а где на выходе знания?», «волк одиночка», ну крутые образы «и не могу на пару с кем-то работать» вот эта вот таска о упущенной выгоде, упущенной ситуации. Не даром я обычно привожу в пример, вот этого гения из Питера, который с матерью жил…. И в принципе я таких особенно, вот в компьютерном деле, таких там, по-моему, трое из двоих волки одиночки.

У него очень проникновенно как мне кажется, он отнесся к Кадыровой. Сам он пишет не понятно, честно говоря, это делает достоверным эту запись, потому что он волк одиночка и в принципе не может не видеть результата. Не даром у меня в драма герменевтической бабочке… Я же не даром говорю, что 133 зайца, в том числе и умение работать и в паре, и умение видеть текст, когда вот там, видеть других, двигать другими. Т.е. все, когда сравнивают результаты у одной команды, у другой команды, как команда чего записала, ну т.е. все эти, казалось бы, полная ерунда, тритотушки, похлопали потопали, а на самом деле это вообще очень принципиальные вещи, и вот скажем Василию Балханову явно он скучает, не зная он скучает о них и ему они нужны. Ну вот.

— Так, Виктор Устинов: «это для конкурса учитель года, а за тем нужно готовить к ЕГЭ»

— В эту игру уже не играю, потому что все что связанно с ЕГЭ, это удар под дых, и я с этим не играю. А мне интересен был опыт Злобиной, потому что для нее ЕГЭ святое ее класс поступает в МГУ(или что-то очень близкое к этому, он опять проглотил слово или даже несколько), она этим гордится, работая в гимназии Газпрома, и по этому туда сразу отдают учеников, что бы они потом приехали, поступили в МГУ, и она конечно к ЕГЭ относится очень серьезно. Но она прислал и ЕГЭ конечно там идет муштра. Хотя я думаю она все-таки использует какие-то приемы, потому что как только работаешь с этими приемами, то там столько плюсов, столько потенциала открывается выгодного, что грех их не использовать. И она использовала. А потом она прислала рассказ, весит на Open Lessen, что жара, май и она решила тогда парой (подготовка к ЕГЭ). И она решила пойти на речку, и весь класс пошел на речку, снимки там сделаны как они там, и там они поделились на группы, я думаю в классе они, когда тренируются делятся на группы. И они значит отрабатывали вопросы на речке. Я понимаю, что если ученик не замотивирован, то он на речке работать не сможет, а так как они все действительно работают.

Поэтому готовить к ЕГЭ…конечно его лучше бы не было, я просто помню и не понимаю почему все молчат, ведь это было там в каком-то году, была концепция что мы сейчас в Евросоюз вольемся, и нам нужно было что бы наше образование, наши школы что бы учитывали, что бы можно было поступить в иностранные институты и университеты. Ведь поэтому и ввели ЕГЭ, при этом говорили, что это на самом деле борьба с коррупцией, что вот учителя все берут деньги за отметку, а потом ученики ничего не делают. 5 лет эксперимента, подвели итог и поставили диагноз, что итог эксперимента оказался отрицательным, и все равно ЕГЭ вводим по всем регионам, а так было всего 5 регионов где проходил эксперимент, мы учтем недостатки, которые были, поэтому я говорю я ЕГЭ не трогаю, кто может работать на ЕГЭ, кому не стыдно, работайте. Я занимаюсь другим.

-Реальность такова, что люди все равно захотят…

-Тогда к Злобиной. С одной стороны, она человек престижный, ей нужно что бы все поступали в МГУ, с другой стороны у нее душа болит про детей, и она не хочет издеваться над детьми, вдалбливать им знания. Если у них шоры не спадут голов, они могут случайно упасть по какой-то другой причине, но пока шоры будут держаться, это не наши люди. Они всегда нам будут ставить риторические вопросы негативные, зубоскалить, поворачиваться и уходить. А так как у нас родная педагогика, то вот этот момент добровольности, т.е. развивающее обучение, оно же даже в самом название заложено, то что мы обязаны развивать, и поэтому хочешь быть прогрессивным то давай развивай учеников, а родная педагогика, даже вот в нашем варианте она у всех родная, даже вот у этого Виктора Устинова, который про ЕГЭ спит и видит, и я понимаю, что плетью, обухом не перешибешь пока он будет в этих своих заморочках копошиться мои советы ему не нужны, статьи моих коллег, моих последователей ему тоже не нужны он не поверит. Но иногда может что-то случится, увидит он…( и дальше пошел самый настоящий мысле-бред 48 – 49 минуты).

У Тубейского, был приемный сын из детдома, и он ну такой волчонок, и когда он пришел из армии, то Тубейский (а он закончил пед. училище), дал ему первый класс, и это конечно был кошмар, т.е. он по-солдатски это все делал. Раз дали он выполняет, он понимает что…(эта марка быть сыном, хоть и приемным Тубейского и эту марка надо держать). И вот это был ужас.

А потом у Лидии Константиновны, был такой клуб семейка назывался, куда приходили родители со своими детьми, там были младенцы, там были в основном дошкольники, но там были и некоторые школьники, т.е родители приходили уже со школьниками, и она с ними чего-то делала. И вот я там увидел, этого самого старого знакомого, преподавателя начальных классов, сына Тубейского. Я Люде говорю: «Надо же он у тебя, он же вообще….». Она говорит: «Что ты! У него сейчас родился ребенок, и он значит приходит ко мне на занятия с грудным ребенком, он сам светится, и он готов переродиться». В руках Лиды конечно можно было переродиться. Ну я опять же и порадовался, и позавидовал. Но надо же как хорошо, что он попал в такую ситуацию, причем Лида на самом деле была ежовыми рукавицами, на самом деле это вообще не курорт общаться с Лидой, но многим это пошло на пользу. Вот если кто-то застрял, на представление что вот, как у меня есть представление «мои родные» вот, так и на самом деле и должно быть, а все остальное не так. Т.е. авторитарно если человек запутался в своем авторитаризме, то получается что он не обязан работать для детей. Его можно уволить, если начальник видит, что так с детьми обращаться нельзя, если начальник не знает, как поправить положение, потому что так допускать иногда нельзя, это я про то, что если кто-то упорствует. И вот получается, что добровольность должна быть, и вот когда не было добровольности в развивающем обучение, то оно очень быстро и лопнуло. Как только началась перестройка, все тут же объявили что работаем по развивающему обучению, восстановили в правах Давыдова, его же там из партии исключили, был большой скандал, у тут его сделали вице президентом академии педагогических наук, и все стали работать, везде курсы были, методики, ну и все, и буквально через три года оказалось что так работать нельзя. Т.е. это все тут же выветрилось.

Это работало, когда вот они все сидела в 91-й школе, когда на каждом классе по лаборатории и лаборатории рассматривали, что происходит на уроке, потом сами разговаривали друг с другом, а иногда некоторые учителя, например, не слушали, о чем они разговаривают, а махали на них рукой и бежали домой. Но то что кто-то думал. Рефлексировал и потом давал на следующий день какой-то совет, это конечно такая подпорка очень сильная, и поэтому там результаты были конечно очень интересные. Но с другой стороны, очень много исследователей именно ушли из 91-й школы говоря, что так нельзя делать, они знают, как надо делать, таких экспериментаторов было много. Давайте дальше.

— Анна Одинцова: «Интересно, этот реверанс послания был сочинено по личному призыву любящего сердца, или по требования преподавателя, есть такие учителя, которые требует рефлексии в письменном виде представить. Если все-таки этот абсолютно безграмотный текст создан по велению души, то конечно хотелось бы что-то узнать о результативности очередного, революционного подхода, Жанна каковы результаты ОГЭ, ЕГЭ у ваших учеников? Даже шапку правильно оформить не можете, а туда же. (Далее опять что-то не совсем понятное, 53 минута, вероятно это просто мне грамотности не хватает что бы понимать по контексту, о чем идет речь).

— Да, что вы хотите, чтобы я вам прокомментировал?

— Мне хотелось бы знать. Был ли это реверанс по требования преподавателя, раз уж они об этом говорят.

— Если она говорит реверанс, а потом пишет, абсолютно безграмотный текст, вот абсолютно безграмотные тексты создаются именно по велению души, если она так считает. Я не понимаю, чем текст безграмотен, а с шапкой я понимаю. Когнитивный шок студентки, потом идет Букатову Вячеславу, факультет педаг. образования от Кадыровой Жанны, и дальше идет ЭССЕ студентов как заголовок. И так Анна пишет, что она безграмотно…ну так это она пишет? Или это они в складчину. А это на само деле вы неудачно оформили …. 54 минута…. У вас выделено, а здесь получается, что идет текст, ЭССЕ от Кадыровой Жанны, а дальше ЭССЕ студентов МГУ, ну действительно это ваш косяк. Понятно да с этим…?

— Да я готова это признать.

— Вы думали одно, а все поймут, что это один из материалов, что это такой вот раздел ЭССЕ студентов. На самом деле все видят, что видят, и пишут, что безграмотно и шапку даже не может написать. Конечно проблема в том, чтобы увидеть и больше не допускать. Т.е. понять, как им на будущее это учитывать.

Теперь вот «бергамотный текст», тут вот есть такие вузовские учителя, которые требуют рефлексию в письменном виде. Действительно такие учителя есть. Я надеюсь, что я к таким учителям не отношусь, потому что, во-первых, это могли делать по желанию, с одной стороны мы все знали, что работаем по чеку, это значит, что я иду пока вру, мы идем пока врем, вы идете пока врете. А с другой стороны к Чехову обратился один из родственников, они же когда были детьми то издавали всякие там журналы, все вместе в складчину, хохотали, писали, и он значит писал вопрос, почему тебя печатают, а меня не печатают? На что ему Антон Павлович сказал, что я тебя научу как надо писать для журналов. Ты хочешь что-то написать, пиши, как письмо своему знакомому, или своей подруге лучшей, например: «дорогая Маша, тут на днях такое произошло…», и вот так прям ей все и пиши, потом вырывай первые две три страницы и неси в редакцию, и напечатают.

И я им так говорю, что вот если мы не знаем … (ну потому что писать на самом деле очень трудно и никто не может). У меня там иногда были студенты, по которым видно, что они прям пишут такой формально журналистский текст, от которого, тошнит, и видно, что просто по-другому студент не может написать, это конечно впечатляет. Поэтому я и говорю, пишите, чтобы восстановить способность, говорить понято, говорить на родном языке, то для этого вот этот образ Чехова «Дорогая Маша тут такое произошло, ты сейчас не поверишь, представляешь, прихожу я и т.д.)

Просто, когда есть посыл, кому ты пишешь, когда есть представление о том, что Маша будет читать, что ей надо объяснить, преподавателю ничего же не нужно объяснять он и так все знает, а тут Маше надо объяснить с какой стати ей делить на команды. Тогда одно за другое и получается, во-первых, длинный текст во-вторых понятный, некоторые моменты не понятно, но тут это уже называется правка, когда я как редактор вижу те моменты, которые читатель со стороны может не понять.

Это мы повесили про пожар, пожарное дело там ведь когда этот подполковник рассказывал классу про то как все случилось и как здорово деление колечками, способом колечки.

(честно сказать писал слово в слово, лично для меня это просто полнейший бред, наверное, я просто не в теме чего-то)

Честно говоря, я мало что понял, я догадывался, о чем он. После того как он рассказал, я вообще понял, что ему хватило одного приема, и на этом приеме он увидел, он получил такие результаты, которых у него раньше никогда не было. В тексте, который там написан, там написано «колечки», а в чем колечки заключаются, он этого сам не может описать. А с Кадыровой да, позитивные и такие восторженные они привлекают внимание, у него просто деловое… На самом деле восторг очень трудно описать, а ей это удалось, и это она как-то не формально сделала, ну в общем я, когда это все читаю, у меня это все вспоминается, и она вспоминается, и все как-то встает на свои места.

Поэтому насчет «абсолютно безграмотный текст», Аристотель писал в одном из своих трудов в риторике, «употребление гипербол говорит о том, что человек либо очень юный, либо глупый», тогда возникает что гипербола — это конечно у Маяковского. Но честно говоря он умом не блистал, идею он обычно занимал у других. Чекрыгин про Маяковского говорил, что он как сельская лужа, кто не пройдет, тот голошу потеряет. Володя значит по представления Чекрыгина не делал свои произведения…(неужели это видно что вот эта формальная ответ на рефлексию т.е. мне кажется что, это искренно и (59-60 минуты)) я бы не сказал что абсолютно безграмотный текст, а я бы сказал, что очень эмоциональный, и там действительно она писала, ну как поставлен был вопрос, что полезного я для себя почерпнула. И представляете, что она должна была, методически выверенный текст делать, например, здесь нет про золотые правила, здесь нет про три постулата педагогического мастерства, за то сама тональность такая что она пишет о том, что действительно принципиально. Не даром молодой человек «одинокий волк» он ее понял, так вот это лучшая похвала.

А она конечно…ну я ни как не ожидал, что жалкие мысли не учить….ну да как же, и не бояться быть идиотом, поставить первым , по идее надо бы спрятать и у меня это третий пункт постулата педагогического мастерства. А она поставила первым, потому что на нее это произвело большое впечатление. Слава богу. Т.е. я не побоялся именно такой отчет отдать вам, а вы не побоялись его повесить. Она не побоялась своего имени. Я у них спрашивал, если я буду вывешивать, как мне вывешивать? Инициалы? Псевдоним? Или как есть? Все говорили, как есть. Так что мне не стыдно за таких учеников. Ну вот это по поводу «абсолютной безграмотности».

Проблема ЕГЭ, она же вообще то не преподает… командный эффект я наблюдала и среди трети классников, но вот наблюдая среди трети классников, это не значит, что она работает с третьим классом. Здесь сама такая формулировка это видимо кто-то ее пригласил, или значит там какой-то кружок, или мало ли что, когда они учатся у них всякое бывает, их заставляют проводить олимпиады, потом дни открытых дверей. При МГУ есть гимназия, есть школа, и в общем там разные факультеты по-разному используют.

Как раз она пишет так, что я не вижу чтобы она была учительницей и для нее открытие это как раз не про то как учить начальные классы, а скорее про то что оказывается со студентами, со взрослыми можно работать по-другому, и она с этим согласна. Для нее это было открытие. А про мессианство она, по-моему, ничего не писала?

— Нет конечно.

— Если чувствуется неловкость я смотрю это конечно по Саре Бернар работать, сделать все наоборот…первые 15 минут вызвали недоверие и немного досады, явно она пишет о самих занятиях, а не о том, как она преподавала в начальной школе.

Было откровение то, что некоторые люди не воспринимают игровые методы взаимодействия, здесь конечно не дети, а взрослые, и т.е. она сразу с полу слова стала фанаткой, и для нее это родная стихия. Наконец-то дождалась, когда можно дышать свободно.

То без чувства юмора, то без даже Царевны Несмеяны, а вот Несмеяна, я думаю это та самая по географии видимо которая «плохо работали в очередной команде, хоть и не испытывали кураж». Я думаю это она. Так как они у меня действительно реально, все мешались всегда, я только вот на ту Царевну Несмеяну удивлялся чего она…А они могут взять и не ходить или вообще пропустить и прийти потом на зачет, или вот вообще отказаться от этого и записаться другой курс, а она все ходила-ходила с недовольным лицом, а оказалась что правильно ходила, так тому и быть.

И вот подобный эффект я наблюдал у третиклассников…за курс мне удалось понять, как мне кажется сакральный смысл подобной режиссуры, сакральный смысл — это не мессианство, а это сакральный смысл, действительно сблизить и объединить людей, проводящих вместе достаточно времени, будь то уроки или пары, я бы сказал, что вот это вот невнятное место, оказалось внятным может быть именно по своей невнятности вот для того молодого человека «одинокий волк». Казалось бы, с какой стати он вдруг рас и так в точку, ну видимо он просто увидел, и в целом никто и ни где не учит, как приятно и продуктивно людям общаться друг с другом и какие тут ЕГЭ, это конечно… Так что вот, в группе стало какое-то ламповое общение как будто бы 5 лет вместе отучились в дружном коллективе.

 

 

  • Когнитивное развитие

    Когнитивное развитие

    Материал из Википедии — свободной энциклопедии
     

    Когнитивное развитие (от англ. Cognitive development) — развитие всех видов мыслительных процессов, таких как восприятие, память, формирование понятий, решение задач, воображение и логика. Теория когнитивного развития была разработана швейцарским философом и психологом Жаном Пиаже. Его эпистемологическая теория дала множество основных понятий в области психологии развития и исследует рост разумности, которая, по Пиаже, означает способность более точно отражать окружающий мир и выполнять логические операции над образами концепций, возникающих во взаимодействии с окружающим миром. Теория рассматривает появление и построение схем — схем того как воспринимается мир — в «стадии развития», времени когда дети получают новые способы представления информации в мозге. Теория считается «конструктивистской», в том смысле, что, в отличие от нативистских теорий (которые описывают когнитивное развитие как разворачивание врождённых знаний и способностей) или эмпирических теорий (которые описывают когнитивное развитие как постепенное приобретение знания через опыт), она утверждает, что мы самостоятельно конструируем наши когнитивные способности с помощью собственных действий в окружающей среде.

    Содержание

    Стадии развития интеллекта (Ж. Пиаже)

    В соответствии с теорией интеллекта Жана Пиаже интеллект человека проходит в своём развитии несколько основных стадий. От рождения до 2 лет продолжается период сенсо-моторного интеллекта; от 2 до 11 лет — период подготовки и организации конкретных операций, в котором выделены подпериод дооперациональных представлений (от 2 до 7 лет) и подпериод конкретных операций (от 7 до 11 лет); с 11 лет приблизительно до 15 длится период формальных операций.

    Период сенсо-моторного интеллекта (0—2 года)

    От рождения до двух лет постепенно развивается организация перцептивных и двигательных взаимодействий с внешним миром. Это развитие идёт от ограниченности врождёнными рефлексами к связанной организации сенсо-моторных действий по отношению к непосредственному окружению. На этой стадии возможны только непосредственные манипуляции с вещами, но не действия с символами, представлениями во внутреннем плане.

    Период сенсо-моторного интеллекта делится на шесть стадий.

    1. Первая стадия (0—1 мес.)

    В этом возрасте возможности ребёнка практически ограничены врождёнными рефлексами.

    2. Вторая стадия (1—4 мес.)

    Под влиянием опыта рефлексы начинают преобразовываться и координироваться между собой. Появляются первые простые навыки (первичные циркулярные реакции). «Например, когда ребёнок постоянно сосёт свой палец, уже не в результате случайного соприкосновения с ним, а благодаря координации руки и рта, это можно назвать приобретённой аккомодацией»[1].

    3. Третья стадия (4—8 мес.)

    Действия ребёнка приобретают более выраженную направленность на предметы и события, существующие вне и независимо от него. Посредством повторения закрепляются движения, первоначально случайные, приводящие к изменениям внешней среды, интересным ребёнку (вторичные циркулярные реакции). Появляется «двигательное узнавание» знакомых предметов, выражающееся в том, что «ребёнок, столкнувшись с предметами или сценами, которые обычно активизируют его вторичные циркулярные реакции, ограничивается тем, что даёт лишь контур обычных движений, но реально их не выполняет».

    4. Четвёртая стадия (8—12 мес.)

    Возникает способность координации вторичных циркулярных реакций, их объединения в новые образования, в которых одно действие (например, устранение препятствия) служит средством, дающим возможность осуществить другое — целевое — действие, что означает и появление несомненно преднамеренных действий.

    5. Пятая стадия (12—18 мес.)

    Ребёнок уже не только пользуется известными ему действиями как средствами достижения целей, но и способен искать и находить новые, варьируя уже известное ему действие и констатируя отличие результата; Пиаже называет это «открытием новых средств достижения цели путём активного экспериментирования». То есть здесь возникают не только новые координации известных ребёнку действий-средств и действий-целей, но и новые действия-средства.

    6. Шестая стадия (после 18 мес.)

    В отличие от предыдущей стадии, здесь ребёнок уже способен открывать новые действия-средства не путём экспериментирования, а путём внутренних, умственных координаций, — внутренним экспериментированием.

    Период подготовки и организации конкретных операций (2—11 лет)

    Подпериод дооперациональных представлений (2—7 лет)

    Здесь совершается переход от сенсо-моторных функций к внутренним — символическим, то есть к действиям с представлениями, а не с внешними объектами. Символическая функция — «способность отличать обозначение от обозначаемого и вследствие этого возможность использовать первое для того, чтобы вспомнить второе или указать на него»[2]. В младенчестве ребёнок хотя и может воспринимать сенсорный сигнал как знак события, которое последует за ним, но не способен воспроизвести во внутреннем плане знак не воспринимаемого актуально события, не являющийся конкретной частью этого события.

    Понятия, называемые предпонятиями, на этой стадии образны и конкретны, они не относятся ни к индивидуальным объектам, ни к классам вещей, и связываются друг с другом посредством трансдуктивного рассуждения.

    Эгоцентризм ребёнка выражается в неспособности взглянуть на свою точку зрения со стороны, как на одну из возможных. Ребёнок не способен сделать процесс своего мышления объектом своего мышления, думать о своих мыслях. Он не стремится обосновывать свои рассуждения или искать в них противоречия.

    Для детей в этом возрасте характерна центрация (сосредоточение) на одной, самой заметной особенности предмета, и пренебрежение в рассуждении остальными его признаками.

    Ребёнок обычно сосредоточивает внимание на состояниях вещи и не обращает внимание на преобразования (или, если всё же обратит, ему очень трудно понять их), которые переводят её из одного состояния в другое.

    Подпериод конкретных операций (7—11 лет)

    Ещё на стадии дооперациональных представлений ребёнок приобретает способность совершать некоторые действия с представлениями. Но только в период конкретных операций эти действия начинают объединяться, координироваться друг с другом, образуя системы интегрированных действий (в отличие от ассоциативных связок). Такие действия называются операциями. Операции — «действия, интериоризованные и организованные в структуры целого»; операцией называется «любой акт представления, являющийся составной частью организованной сети соотнесённых друг с другом актов»[3]. Всякая совершаемая (актуализируемая) операция является элементом целостной системы возможных (потенциальных) в данной ситуации операций.

    У ребёнка появляются особые познавательные структуры, называемые группировками. Группировка — форма подвижного равновесия операций, «система уравновешивающихся обменов и трансформаций, бесконечно компенсирующих друг друга». Одна из простейших группировок — группировка классификации, или иерархического включения классов. Благодаря этой и другим группировкам ребёнок приобретает способность совершать операции с классами и устанавливать логические отношения между классами, объединяя их в иерархии, тогда как раньше его возможности были ограничены трансдукцией и установлением ассоциативных связей.

    Ограниченность этой стадии состоит в том, что операции могут совершаться только c конкретными объектами, но не с высказываниями. Начиная с 7—8 лет «можно наблюдать образование систем логических операций над самими объектами, их классами и отношениями, не касающихся пока пропозиций как таковых и образующихся только по поводу реального или воображаемого манипулирования с этими объектами». Операции логически структурируют совершаемые внешние действия, но аналогичным образом структурировать словесное рассуждение они ещё не могут.

    Период формальных операций (11—15 лет)

    Основная способность, появляющаяся на стадии формальных операций — способность иметь дело с возможным, с гипотетическим, а внешнюю действительность воспринимать как частный случай того, что возможно могло бы быть. Реальность и собственные убеждения ребёнка перестают необходимым образом определять ход рассуждения. Ребёнок теперь смотрит на задачу не только с точки зрения непосредственно данного в ней, но прежде всего задаётся вопросом о всех возможных отношениях, в которых могут состоять, в которые могут быть включены элементы непосредственно данного.

    Познание становится гипотетико-дедуктивным. Ребёнок теперь может мыслить гипотезами (являющимися по своей сути описаниями различных возможностей), которые могут быть проверены для того, чтобы выбрать из них ту, что соответствует действительному положению дел.

    Ребёнок приобретает способность мыслить предложениями и устанавливать формальные отношения (включение, конъюнкция, дизъюнкция и т. п.) между ними. На стадии конкретных операций такие отношения могли устанавливаться лишь в пределах одного предложения, то есть между отдельными объектами или событиями, что и представляет собой конкретные операции. Теперь логические отношения устанавливаются уже между предложениями, то есть между результатами конкретных операций. Поэтому Пиаже называет эти операции операциями второй ступени, или формальными операциями, тогда как операции внутри предложения — конкретными операциями.

    Ребёнок на этой стадии также способен систематически выделить все переменные, существенные для решения задачи, и систематически перебрать все возможные комбинации этих переменных.

    Классический эксперимент демонстрирует способности, которые появляются у ребёнка на стадии формальных операций[4]. Ребёнку дают бутылочку с жидкостью и показывают, как добавление нескольких капель этой жидкости в стакан с другой неизвестной ребёнку жидкостью заставляет её окраситься в жёлтый цвет. После этого ребёнок получает четыре колбы с разными, но бесцветными и неразличимыми по запаху жидкостями, и его просят воспроизвести жёлтый цвет, пользуясь этими четырьмя колбами по своему усмотрению. Этот результат достигается соединением жидкостей из колб 1 и 3; прийти к этому решению можно, последовательно перебрав сначала одну за другой все жидкости из четырёх колб, а затем все возможные парные сочетания жидкостей. Эксперимент показал, что такой систематический перебор парных комбинаций доступен только для ребёнка, находящегося на стадии формальных операций. Младшие дети ограничиваются несколькими сочетаниями жидкостей, не исчерпывающими всех возможных комбинаций.

    Исследования периода формальных операций после Пиаже

    Существуют и более поздние исследования стадии формальных операций, дополняющие и уточняющие результаты Жана Пиаже[5].

    Были обнаружены элементы формально-операционального мышления у интеллектуально одарённых детей младшего возраста. Напротив, некоторые подростки и взрослые не достигают истинного формально-операционального мышления из-за ограниченных способностей или особенностей культуры. Так, в одном из исследований решения вербальных задач, требующих логического рассуждения, был выявлен линейный рост числа школьников, решающих задачи в соответствии с критериями стадии формальных операций, от 4-го к 12-му классу (приблизительно от 10—15 % к 80 % соответственно).

    Переход к формальным операциям не совершенно резок и универсален, но более специфичен по отношению к областям знания, в которых подросток особенно компетентен.

    Возраст, в котором ребёнок достигает стадии формальных операций, зависит от того, к какому социальному слою он принадлежит.

    Даже подростки и взрослые с высоким интеллектом не всегда решают задачи на доступном им уровне формально-операционального мышления. Это может происходить, если задача кажется человеку слишком далёкой от реальности, если человек утомлён, скучает, чрезмерно эмоционально возбуждён, фрустрирован.

  • Воспитание личности относительно потребностей взрослых и детей. Подкаст от 14.05.2019 / В.М.Букатов, С.В.Фрига.

    Воспитание личности относительно потребностей взрослых и детей. Подкаст от 14.05.2019 / В.М.Букатов, С.В.Фрига.

    Подкаст 2. Запись беседы от 14.05.2019 / В.М.Букатов, С.В.Фрига.

    Воспитание личности относительно потребностей взрослых и детей

  • Как академики «безграмотность» Пушкина от нас скрывают

    Как академики «безграмотность» Пушкина от нас скрывают

    К 220-летию со дня рождения  А. С. Пушкина

    Букатов В.М.

    [фрагмент статьи В.Букатова:
    «МЯ(!)ТЕЛЬ» как камень читательского преткновения

    на пути понимания клиповых затей
    «покойного Ивана Петровича Белкина»
    и разоблачения ещё неоткрытого кино «ЭФФЕКТА КУЛЕШОВА»]

    С.А. Фомичёв, четверть века пробывший ученым секретарём Пушкинской комиссии Академии Наук, в программной статье к трёхтомному изданию «Болдинских рукописей 1830 года» справедливо отмечает, что обращение к подлинникам Пушкина, «необходимо для того, чтобы не нарушить при публикации произведений его авторскую волю» [13, с.24]. Тем не менее он сам в этой же статье нарушает волю Пушкина тем, что название повести «Метель» приводит в современной орфографии, хотя в болдинских автографах мы находим только «МЯтель».

    Пушкин А.С. Полное собрание сочинений в 16-ти томах [20-ти кн.], изданное в 1937-1959 годах

    Во всех академических изданиях сочинений поэта слово «метель» принято предъявлять читателям только в таком написании. Если «Ворота заскрЫпели» в повести «МЯТЕЛЬ» печатают через Ы (потому что – воля автора!), то написание самого названия повести даётся только через Е (правда, исключение составляет 16-ти томное [в 20 кн.] Полное собрание сочинений, изданное в 1937-1959 годах, и его факсимильные повторения).   

    Причина нарушения академиками «авторской воли» Пушкина кроется, скорее всего, в их желании приукрасить исторический казус. Дело в том, что написание слова через «Я» настолько устарело, что режет слух современному читателю. А это диссонирует с традиционным пониманием идейного содержания повести, то есть – с романтической верой в справедливость Божьего Промысла (не случайно повесть печатают в современных учебных хрестоматиях по литературе для восьмиклассников).  

    Да и с запоминающейся мелодией Георгия Свиридова, специально сочинённой им к фильму «Метель», отснятому на излёте «хрущёвской оттепели», – написание названия через «Я» никак не монтируется…

    Вот и получается, что с одной стороны «воля автора – закон», а на самом деле, академикам виднее…

    Скажите, что нас так мят[ьэ]т

    В названии – строчка из сочинения М.В. Ломоносова «Вечернее размышление о Божием Величестве при случае великого северного сияния» (1743). Слово «мятѐт» рифмуется со словом «планѐт». Поэтому произносить его следует не с «Ё» а с «Е», хоть и под ударением. Моду использовать на письме «Ё», то есть «йотированную О» ( [Й] + [О] = Ё ) активно распространял и поддерживал Карамзин.

    О написании же слова «метель» можно узнать в четырёхтомном «Словаре языка Пушкина». В соответствующей статье [15, т. 2, с. 686] указываются все случаи употребления Пушкиным слов данной тематической группы в своих художественных и публицистических произведениях, письмах и деловых бумагах. Число таких случаев – 19.

    Из них 17 случаев написания через букву «Я». В том числе, например, в «Евгении Онегине» в XXIV строфе шестой главы:

    Онегин спит себе глубоко.
    Уж солнце катится высоко,
    И перелетная мЯтель
    Блестит и вьется; но постель.
    Еще Евгений не покинул,
    Еще над ним летает сон.
    Вот наконец проснулся он
    [выделено мною – В.Б.]

    Напомним, что в таком написании текст «Евгения Онегина» вы увидите только в 16-ти томном [20-ти кн.] издании (и его повторениях), ибо во всех остальных современных академических и художественных изданиях дается современное написание.

    А теперь подчеркнём, если бы все 19 случаев написания были связаны с гласной «Я», то её замену на «Е» можно было бы оправдать аргументом (всё равно весьма спорным), что устаревшая норма «режет ухо» современным читателям. Но всё дело в том, что грамматическое чутьё поэта позволило ему прибегнуть к такому написанию только в 17-ти случаев!

    Дилемма пушкинистики: благозвучие? или авторская воля?

    В случае с повестью «Мятель» мы вправе заявить о нарушении воли автора потому, что в творчестве Пушкина дважды встречается написание данного слова через «Е»! (Напомним традиционные представления, по которым русский язык стал современным со времени А. С. Пушкина; в написании слова «метель» мы видим один из примеров одновременного существования двух вариантов: один скоро устареет и исчезнет из общеупотребительного массива языка, другому ещё только предстоит стать общепризнанной языковой нормой.)

    Новое написание – то есть через «Е» – встречается у Пушкина только два раза. Причём оба раза в стихах. Что говорит о вполне осознанном подходе поэта к выбору варианта написания. Поэт явно различал смысловые оттенки при написании этого слова через «Я» и через «Е». Разницу в смысловых оттенках данного написания можем самостоятельно почувствовать даже мы сами. Если к примеру, сопоставить словарную цепочку мятежный (находящийся в смущении) со словарной цепочкой – метёлка (выметаться из дому).

    Не поленимся заглянуть в Пушкинские стихи, где им собственноручно была выведена буква «Е». Из двух случаев (оба – до написания «повестей Белкина») весьма удивительным и одновременно наиболее убеждающим оказывается второй. В 1829 году, когда поэт гостил у П.И. Вульфа в селе Павловском, то 2 ноября он сочинил

    Зима. Что делать нам в деревне? Я встречаю.
    Слугу, несущего мне утром чашку чаю,
    Вопросами: тепло ль? утихла ли метель?
    Пороша есть иль нет? и можно ли постель
    Покинуть для седла, иль лучше до обеда
    Возиться с старыми журналами соседа?
    < … >

    А на следующий день – 3-го ноября – он там же сочинил хрестоматийное «Зимнее утро» (Мороз и солнце; день чудесный!)

    Так что, если через год в повестях покойного Белкина он от лица Белкина будет выводить именно МЯТЕЛЬ, то в такую орфографию Пушкин будет явно вкладывать какой-то особый умысел.

    Только вот «академическая» – то есть самая что ни на есть научно-лингвистическая традиция издания сочинений Пушкина стремится охранять головы рядовых читателей от подобных весьма мелких, специфических и для рядовых читателей непринципиальных бессмыслиц.

    Если Пушкин поучал: «Есть два рода бессмыслицы: одна происходит от недостатка чувств и мыслей, заменяемого словами; другая — от полноты чувств и мыслей и недостатка слов для их выражения» [см. 4, с.20], то его истый поклонник Ф.М. Достоевский в одной из записных книжек пометил: «Нелепость весьма часто сидит не в книге, а в уме читающего» [см. 4, с. 104].

    Поэтому вопрос о том, допустимо ли нарушать волю автора в академических изданиях (образцовых для изданий всех других) остаётся открытым. И на последующих страницах данной статьи мы будем использовать в названии повести орфографию, принятую у академиков и школьных учителей. То есть следуя за Фомичёвым, нарушать «авторскую воли» А.С. Пушкина.

    далее следует:

    • Йотированная «э»? или йотированная «а»?

      Если «Ворота заскрЫпели» в повести «МЯТЕЛЬ» печатают через Ы (потому что – воля автора!), то написание самого названия повести даётся только через Е

    • Скажите, что нас так мят[ьэ]т

      дело в том, что грамматическое чутьё поэта позволило ему прибегнуть к такому написанию только в 17-ти случаях!

    • Дилемма пушкинистики: благозвучие? или авторская воля?

      Разницу в смысловых оттенках данного написания можем самостоятельно почувствовать даже мы сами. Если к примеру, сопоставить словарную цепочку мятежный (находящийся в смущении) со словарной цепочкой – метёлка (выметаться из дому).

    • Среди «яровых всходов» русского языка

      Благодаря Карамзину в русской речи появились слова: «впечатление» и «влияние», «влюблённость» и «занимательность», «промышленность» и «тротуар», «сцена» и «кучер», «гармония» и «катастрофа», «первоклассный» и «человечный». Одним из первых он завёл моду использовать на письме букву «ё».

    • Прокладывание торных дорог

      Среди грамотного населения основное влияние на их восприятие, на их мышление и стиль повседневного общения оказывали всё больше естественные, «до-книжные» приёмы передачи информации.

    • Опережая время

      Чего стоит формулировка «отец её останавливал её» [это о страхах Марьи Гавриловны в «Метели»]. Подобный ляпсус любой пятиклассник поспешил бы в своём сочинении поскорей исправить, пока учительница «не заругала».

    • Не было бы счастья, да несчастье помогло

      Тут и готика («Выстрел»), и романтизм («Метель»), и сентиментализм («Станционный смотритель»), и водевиль («Барышня-крестьянка»), и мистика («Гробовщик»).

    • Тройное дно «психологического памятника»

      Всё созданное Пушкиным в болдинскую осень Ахматова сравнивала с удивительным «психологическим памятником» [1, с.170], воздвигнутым дням горчайших размышлений и колебаний, связанных с женитьбой поэта «на 17-летней красавице, которая его не любит и едва ли полюбит»

    • Нагромождение кажущихся небрежностей

      Сюжеты всех пяти повестей между собой не связаны. Но ассоциативные связки-маячки в повествовании «Выстрела» и «Метели» обращают на себя особое внимание. В композиционном построении и отдельных элементах декора этих двух повестей навязчиво встречаются аллюзии и реминисценции, переклички и созвучия.

    • «Неправильные романы»

      Сообщая читателям, что «Мария Гавриловна была воспитана на французских романах и следовательно была влюблена», – повествователь явно ориентирует читателей на расхожие сюжетные ожидания. Которые вскоре подкрепляются информацией, что любовники* решили обойтись без благословения жестоких родителей.

    • О читательских шорах сюжетных предвосхищений

      Белкин «прозорливости читателей» особо не поддакивает. Скорее наоборот. Слегка путает карты. Например, сообщая о полусумасшедшем письме Владимира, в котором незадачливый любовник объявляет родителям Маши (в ответ на их приглашение), что ноги его «не будет никогда в их доме». 

    • Задолго до открытия «эффекта Кулешова»

      до открытия «эффекта Кулешова» покойный Белкин весьма ловко заводит читателя в омут логического предвосхищения, параллельно подготавливая почву для финального поучительного разоблачения ещё неоткрытого эффекта.

    • Изобретение киноазбуки

      отмечалось, что Кулешов первым из кинематографистов стал говорить об азбуке «нечленораздельного» материала. При этом особо подчёркивалось, что он занялся не словами, а слогами, чем отличался от сонма «расплывчатых мыслителей», рассуждающих о сути киноискусства

    • Географическая версия «эффекта Кулешова»

      Данная сцена доказала невероятную силу монтажа, который, действительно, оказался настолько могущественным, что сумел изменить коренным образом материал.

    • Клиповая напасть современной повседневности

      Подчеркнем, что «клиповому мышлению», в его расхожем понимании, обычно противопоставляется мышление «правильное», то есть целостное, логически простроенное и дисциплинированное.

    • «Люди книги» и «люди экрана»

      Очевидно, что при разумном руководстве администрации будут нужны кадры и одного и другого типа. То есть как «люди книг», так и «люди экрана».

    • Блики будущих культурологических пророчеств в «провинциальной прозе» Белкина

      Согласимся, что господство «линейно-логического стиля» – и в плане подачи информации автором и в плане её читательского считывания (декодирования потребителем) –  в нашем XXI веке разваливается на глазах.

    • Что в лоб, что по лбу

      Неслучайно Гёте предупреждал, что «труднее всего на свете – видеть своими глазами то, что лежит перед нами»

    • Вразрез с читательскими ожиданиями

      Другими словами, по меркам нравоучительной литературы, выходившей из-под пера современных Белкину прозаиков, Мария Гавриловна явно демонстрировала своё предосудительное поведение: она сознательно завлекала в свои сети молоденького, но уже высокопоставленного гусара (это вам не бедный армейский прапорщик). И повествователь иронически отмечает, что «её военные действия имели желаемый успех».

    • Щекотливая ситуация провала

      Она вовремя смекнула, что признаться в обмане Бурмин конечно же не сможет, самолюбие не позволит. И «сжигая за собой мосты», решительно пошла на немыслимый абордаж…

    • Об иллюзорности финального благополучия

      Практически все пушкинисты (особенно современные, на слуху которых знаменитый мотив Г. Свиридова, сочинённого им в 1964 году к фильму «Метель») пишут о благополучной развязке сюжета в данной повести. Удивительно, но видимо их профессиональная компетентность слишком крепко связана с нейролингвистическим программированием, по которому иллюзорность «эффекта Кулешова» принимается за действительность.

      В повести нет финала, нет развязки.

    • Без морализма, но хлёстко

      И тут вдруг её расчетливый кокетливо-наигранный упрек: «И вы не узнаете меня?» – становится ушатом воды, вылитым на романтическую голову размечтавшегося читателя.

    • Читать, не значит видеть

      Раз до «покойного Белкина» так хлёстко никто не писал, то мозг читателя отказывается понимать, как далеки и меркантильны были цели у обоих. Кто из них, как именно и насколько смело первым проявляет инициативу для достижения «желаемого успеха». Хотя всё происходит у читателя на глазах.

    • «Тот самый маленький улан» как подстеленная соломка

      Неслучайно в письме Плетнёву от 9 декабря Пушкин сообщал: «Написал я прозою 5 повестей, от которых Баратынский ржёт и бьётся — и которые напечатаем также Anonyme. Под моим именем нельзя будет».

    • Причины прозаических бессмыслиц

      Достоевский в записной книжке отметил: «Наши критики до сих пор силятся не понимать Пушкина».

    • От добродушного юмора до язвительной ироничности

      Концовки повестей, которые Ахматова метко назвала «игрушечными развязками», или иллюзорны (то есть подразумеваемы) или вовсе отсутствуют.

    • Головокружительность клиповой карусели

      Осмелимся читателю предложить для эксперимента сосредоточить своё пристальное внимание на каком-нибудь абзаце в любой из пяти повестей. Можно на любом.

    • Прозаический авангардизм «покойного Белкина»

      Недаром Белинский вообще отказал «Повестям Белкина» в «значительности содержания» (тем самым прокладывая дорогу многим устойчивым предрассудкам относительно повестей этого уникального цикла).  

      Резкий отзыв А Н. Полевого о повестях Белкина – «фарсы, затянутые в корсет простоты без всякого милосердия»

    • О телеграфном стиле берестяных грамот

      Так изобретение телеграфа привело к неожиданному всплеску анти-книжной стилистики (на радость покойному Белкину).

    • Безымянный кавалер с Георгием в петлице

      Её возлюбленный – бедный армейский прапорщик Владимир Николаевич. Имя Владимир у Пушкина встречается в четырёх произведениях, причём «любовная» судьба Владимиров практически одинакова: Владимир Ленский в «Евгении Онегине» помолвлен с Ольгой Лариной, до свадьбы убит на дуэли, а Ольга выходит замуж за проезжего улана; Владимир Дубровский влюблён в Машу Троекурову (повесть «Дубровский»), но Маша венчается с князем Верейским; Владимир и Лиза из «Романа в письмах» влюблены друг в друга, но вряд ли совместная их судьба будет иметь продолжение, как и судьба Владимира и Марьи Гавриловны из «Метели».

    • Клиповые «заносы» ономастических перекличек

      А что если повествователь специально использовал бутербродную странность, чтобы у сведущего читателя замерещились параллели с «Гавриилиадой» (1821)

    • Без оглядки на современников

      Остаётся согласиться, что большего абсурда для доказательства «подлинного реализма» в пушкинской прозе придумать невозможно.


  • Защищено: Детсадовская жизнь 2018-2019

    Это содержимое защищено паролем. Для его просмотра введите, пожалуйста, пароль: